上蔡蓍草

武晋豫

蓍草，在古老的文化中是一种地位极其高贵的神秘植物，古人常用其茎进行占卜。对此，很多史书及药典都有记载。

北宋苏颂等编撰的《本草图经》中称：“蓍实，生少室山谷，今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿作丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，生于枝端，红紫色，形如菊。”与苏颂同一时期的郑樵在《通志二十略》（1982页）一书中也曰：“蓍实，蓍如蒿，华如菊，生上蔡白龟祠傍，一叶之干二三十，或四五十，高五六赤。褚先生云，蓍满百茎者，其下有神龟首之，其上有青云以覆之。传曰：天下和平，王道得蓍，茎长丈，叶满百。”元代熊梦祥《析津志辑佚》也说：“蓍草，产汝宁府即蔡州。白龟祠上者佳。此伏羲画卦蓍之祖本也。”明代王象晋《群芳谱》：“蓍，神草也，能知吉凶。上蔡白龟祠傍生作丛，高五六尺，多者五十茎，生便条直。秋后花生枝端，红紫如菊，结实如艾实。”并谓“天下和平，王道得而蓍长”“揲卦无蓍，亦可以荆蒿代”。同时代的李时珍在《本草纲目》卷十五《草部》称：“今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿作丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花，结实如艾实。”并言：“此类亦神物，故不可常有也。”清代吴其濬《植物名实图考长编》卷七《蓍实》：“蓍生蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿，作丛，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，紫红色，形如菊。八月九月採其实，日干入药。”“主益气，充肌肤，明目，聪慧先知，久服不饥、不老、轻身。”

清康熙年间，大学士汪灏编著的《广群芳谱》关于蓍草记载与《植物名实图考长编》基本相同。清康熙本《上蔡县志·蓍台碑记》记载更为详尽：“上蔡县东三十里，一台屹然，临于蔡沟，曰蓍台，蓍草丛生。盖伏羲画卦地也。”再《蓍草台记》：蔡水之北，“有台窿然。台之四周方广二十顷，蓍草丛生其间，首若龙矫，尾若凤翔，盈于台畔。伏羲氏作，取而筮之，以画八卦之变”。众多史书所载均说明蓍草为上蔡特有。据考证，上蔡之“蔡”字，由“草”和“祭”组成，“草”指的就是蓍草，“祭”代表祭祀中占卜用的神龟，所以“蔡”特指“蓍草下面的神龟”。周源《重建上蔡治碑记》说：“蔡之为地，本以卜筮得名。”据文献记载，这里的蓍草与众不同，“首若龙矫，尾若凤翔，一株数茎，叶如槐而小，秋季开白瓣紫心花，有香气，葳蕤丛生”。《本草纲目》《群芳谱》《植物图鉴》等古代权威的植物学论著都认为此处的蓍草最正宗、最神奇、最灵验。《史记·龟策列传》中“蓍生满百茎者，其下必有神龟守之”的说法。另，据上蔡文博专家尚景熙先生考证：从“蔡”字的组合，亦说明“蔡”是上古画卦的用品。《说文》：“蔡，草丰也，从草，祭声。”蓍“草丰也”，应是指蓍一根多茎。《说文·蓍》谓蓍“生千岁三百茎”。段玉裁注：“百年一本生百茎。”一根多茎并发，“丰”。“蔡”字是从蓍草的形状而来的。《说文·蔡》谓为“从草祭声”蔡字的内涵及来历，都源于伏羲用蓍草祭神演绎先天八卦。因此，《续河南通志·舆地志》说：“伏羲因蓍草生蔡地，画卦于此，遂名其地为蔡。”

以上说明，上蔡盛产的蓍草在古代非常有名。经过不断考证，近代许多文史专家著书撰文也都认为上蔡蓍草最佳，如上蔡尚景熙先生。笔者还实地走访了白龟庙附近老者，都说从记事起蓍草就是现在的形状。

白龟庙的蓍草每一枝叶都是三叶瓣，白天张开，晚上闭合，形状如“首若龙娇，尾若凤翔”。8000年前，伏羲氏从甘肃天水筚路蓝缕来到蔡地，居住在蔡河之阳，用上蔡蓍草根茎与白龟纹路发明了先天八卦，《周易·系辞下》谓：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”