豫论场·周末聊一会儿 | 黄帝，咱们身上的文化标识

□吕志雄

周末聊一会儿，古今家国事儿。大家好！

“三月三，拜轩辕。”今天上午，癸卯年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里庄重举行，共进行了盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和九项仪程。之前，香港、澳门等地也举行了祭拜黄帝的大典。

咱们中国人为什么要拜祭黄帝？

黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，他是少典之子，也是中华民族的共同祖先。在原始社会末期，他被各部落尊为天子，就是部落联盟的首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算数都创始于黄帝时代。当代考古发现，让我们大略了解那时中国人的生活状态，比如距今5300年的双槐树遗址，就可能是黄帝时期的都邑所在，那里有最早瓮城结构的围墙、封闭式排状布局的大型中心居址、大型夯土基址、大型公共墓地、陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕艺术品等。

黄帝是中华民族的人文始祖，是历代中国各族人民共同尊崇的祖先。据说，从西汉开始，拜祭黄帝就从来没有停止过。黄帝像一盏灯，一直闪耀在历史长河中，给我们力量和光明。

三国曹植赞颂黄帝：“服牛乘马，衣裳是制。氏云名官，功盖五列。”晋代的挚虞赞颂黄帝：“车以行陆，舟以济川。弧矢之利，弭难消患。垂衣而治，万民乂安。”两人都是在缅怀黄帝的丰功伟绩，表达到对清明政治的向往。信奉道家的李白，借黄帝的传说来表达他求仙的理想：“黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。”李贺用黄帝伐蚩尤的故事，为朝廷打击藩镇割据的一次胜利欢呼：“蚩尤死，鼓逢逢。天高庆雷齐堕地，地无惊烟海千里。”

　　心怀家国，追思黄帝，激发斗志，勇毅前行，几乎成了中国人的思维定式。

到了近代，国家积弱，列强欺侮，梁启超要唤起国人，又竖起黄帝的大旗：

　　黄帝之胄尽神明，浸昌浸炽遍大陆。

　　纵横万里皆兄弟，一脉同胞古相属。

　　君不见，地球万国户口谁最多？四百兆众吾种族。

　　结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。

孙中山要革命，写下《黄帝赞》以鼓舞国人，振奋民族精神：

　　中华开国五千年，神州轩辕自古传。

　　创造指南车，平定蚩尤乱。

　　世界文明，唯有我先。

1937年清明节，毛泽东同志亲撰祭文，追思黄帝功业，表达抗日之志，号召全国人民建立抗日民族统一战线：

　　各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。

黄帝，已是我们身上越擦越亮的文化标识，承载着我们的梦想，凝聚着我们的力量，振奋着我们的精神。

今天，我们举行拜祖大典，更有着深刻的现实意义。黄帝身上所体现的大一统的观念、开拓创新的品质、勇毅前行的意志，依然是激励我们奋力前行的重要精神力量。

以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，面对百年未有之大变局，我们要凝聚力量，开拓创新，克难攻坚，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴。

词曰：拜祖敬轩辕，声振人寰，锦旗舞动起云烟。当此心潮何所似，浪逐高天。

　　跨越五千年，再踏峰巅，精神传继赋新篇。奋斗豪情高万丈，付与江山。

——调寄《浪淘沙》