驻马店历史上的解元

赵新春

在我国科举历史上有“大、小三元”的说法。“小三元”指的是科举初级考试县试、府试、院试的第一名，它不叫“元”，通称“案首”。通过这一层级最高一级院试考试的叫生员，也就是我们常说的秀才。秀才已是功名，不仅有资格参加高一级的乡试，还可以享有见官不拜、不服差役、免除租赋特权，有开班办学的资格，否则就像鲁迅笔下的孔乙己，不管年龄大小，一辈子都只能称童生或儒童。“大三元”即“三元”，指解元、会元、状元，分别是科举正式考试中乡试、会试、殿试的第一名。连中“三元”是连续拿到乡试、会试、殿试第一名的人，在我国科举考试中包括文武在内共有二十一人。连中“六元”则是拿到各级科举考试第一名的人，因为是凤毛麟角，争议也很大。目前较为统一的说法，连中“六元”是洪武二十四年状元、池州府贵池县（今安徽省池州市）人黄观（科考时署名许观），也有人认为乾隆四十五年的状元钱棨也算。

我们今天说的解元是乡试的第一名。乡试唐宋称乡贡或解试，由各地州、府主持，一般在八月举行，所以又称秋闱或秋试。明、清改为每三年一次，在省城举行，考期也在八月，中试者为举人。举人参加次年二月（清乾隆以后改在三月）在京师举行的进士资格考试会试，通过后就能参加殿试成为进士。

驻马店历史上可以查证的第一位解元是孙何，他也是驻马店历史上唯一连中“三元”的人。孙何（961年~1004年），字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人，年少时随父游寓荆州等地，十岁识音韵、十五能属文，以文学、经史驰名，为王禹偁所重，与丁谓齐名，时称“孙丁”。淳化三年（992年），孙何考中壬辰科状元，历任将作监丞、通判陈州、秘书丞、京西转运副使、右正言、右司谏、两浙转运使、知制诰，掌三班院，为官正直敢言，针砭时弊，于时多有匡正，年四十四岁卒于官。孙何一生笃古好学，著有《两晋名贤赞》《〈春秋〉意》《尊儒教仪》《驳〈史通〉》《西桓集》及《孙何文编》四十卷。孙何的弟弟孙仅是宋真宗咸平元年戊戌科状元，孙侑是咸平三年庚子科陈尧咨榜进士。

宋金时期的驻马店地区是南北对峙的前沿，多次发生蔡州之战。这一时期本地区唯一有明确记载的解元是王鹗《汝南遗事》所载的金朝周鼎“周鼎，蔡州人，正大七年词赋解元，未仕”。当时宋蒙两军蔡州灭金之战即将打响，金国皇族阿固岱提出与宋修好，“乞与辩士李裕、周鼎奉使”宋，“因假阿固岱镇国上将军、同签大睦亲府事，裕充知事，鼎令史”去宋营借粮。据乾隆《御批历代通鉴辑览》卷九十二记载，此次借粮在宋理宗绍定六年（金天兴二年）九月壬寅，“金使完颜阿固岱来乞粮……朝廷不许”。不久宋蒙联合灭金，周鼎也下落不明。

元代本地区能查证的解元是清康熙、道光《泌阳县志》记载的泌阳人王王自，生平宦迹不详。

明代今天驻马店籍解元有三位。景泰丙子科解元海辅是上蔡人。明代人凌迪知《万姓统谱》卷七十七称：“海辅，字汝宁，上蔡人，举人。正德中任抚州府同知。”康熙《汝宁府志》《上蔡县志》称其为“衡州同知”。《钦定古今图书集成·明伦汇编·皇极典》第一百五十卷《帝纪部汇考一百四十四·明十二·宪宗上》有：“成化十八年二月，旌异太原知府张鼎……衡州府同知海辅……赐诰。”海辅没有考中进士，也正因此，只能长期在正五品的府同知任上徘徊。

成化戊子科十九岁解元刘绅，字大用，汝阳人，弘治庚戌科进士，初选浙江道御史。他正直敢言，因弹劾张皇后的弟弟寿宁侯张鹤龄恣意杀人，几遭不测。他为山东副使时，豁免矜疑囚犯七百多人，正德初弹劾刘瑾被廷杖，不久出为密云宪副，又因在灌溉田地问题上坚持自己的意见，“与抚臣相牾，致仕”归里。死后，刘瑾诬蔑他贪污皇木银两，致使其家家计索削。嘉靖壬辰科刘训、崇祯丁丑科刘铨、顺治己丑科刘元琬、康熙甲戌科刘士驨等诸位进士都是他的后人。

万历己卯科解元张自立，字卓甫，汝阳人，自幼读不释卷，清誉著于乡。清傅鸾祥《题张卓甫解元小像》称：“学窥二酉探星源，关闽濂洛有真传。为文高卓最称奇，归胡以下奴视之。己卯之秋果抡元，轩然独步三百年。至今屈指数名解，必推先生踞其巅。”刘绅后裔清人刘士骏《张解元世家歌》称：“三百年来抡元者，吾家宪副（即刘绅）与先生。宪副正色武宗朝，风生台阁直名标。屡批逆鳞受廷杖，几遭萋菲终见昭。先生鉴斯不欲官，力辞簿书就外翰。”张自立是因为看到刘绅宦海沉浮，不愿做官，而只任文职。张自立儒学功底深厚，得到了明儒“七先生”之一的王汝训，仕至工部尚书的刘东星和理学家、文渊阁大学士沈鲤的高度评价，甚至沈鲤还将他聘往归德（今商丘）教育子弟，称“非为二三子也，使里人有所矜式耳（嘉庆《汝宁府志·张自立传》语）”，但他却“五上春官不第”，没有考上进士，直到万历二十年才出仕临颍教谕。病卒于官，分祀临颍名宦和汝阳乡贤，清《汝阳县志》《临颍县志》都为他立有小传，万历七年河南乡试录至今保留有他的解元答卷。

清代今天驻马店籍文科解元有五位。康熙丁酉科解元辛立成，汝阳人。他也没有考中进士，史志上有关他的记载很少，只在嘉庆《汝宁府志》卷二十一《节烈》中一段他侄女的事迹：“辛氏，解元立成女侄，许字王铋。九岁为养媳，至十八未成婚而铋故，氏叹曰：‘既入王门，宁有他志？要使纯白之玉，不留点瑕！’遂决意事翁姑，曲尽孝道。立夫堂兄铭子兴教为后。”

雍正壬子科解元孙岩，字鲁瞻，也是汝阳人。《重修汝南县志》说他“读书善悟，为文舂容大雅”。乾隆初举孝廉方正，是乾隆十三年戊辰科梁国治榜三甲第185名进士，授文县知县。他为政宽而有法，兴废举坠，多有建树。编写《劝民歌》，教化士民；捐俸修桥，便民来往，还主持续修了《文县志》。孙岩致仕居乡，见“东关大桥岁久倾圮，行人危险。岩目触心伤，捐俸倡修，后因劝捐难继，至鬻自己田租以成之”。光绪初年，他已去世多年，但文县当地百姓还是向朝廷请命，将他附祀于鲁公祠。孙岩的孙子孙廷树能诗善画，以善画驴著称，与善画牛的商鸿熙并称“孙驴商牛”。

汝阳人胡绍南，字仲遹，一字衣庵，是乾隆丁卯科解元。他与弟弟胡耀南同时中举，同时参加乾隆戊辰年会试、殿试，同中进士，是本地区为数不多的同榜兄弟进士。胡绍南累官刑部主事、员外郎、郎中，改山西道御史，典湖南、陕西两省乡试，得士甚多，为江南道监察御史，巡视南漕兼理河务。他在督湖北学政时，奏设鹤峰州长乐县学校，历任宁武、太原知府，再迁冀宁道，所至务全大体，拨正冤狱，参与山西武乡县“皇考”文字狱案调查，力证民用皇字为沿用俗称，涉嫌未尽避讳，但涉事三人李抡元、赵扩及王尔扬“均无悖逆不法字迹”，并非有意悖逆，避免了一场大的文字狱杀戮。《大慈恩寺志》卷十六《雁塔题名》记载当地有胡绍南篆额的《庚辰恩科乡试题名碑记》。

上蔡人刘沂水，字鲁泉，是嘉庆戊寅恩科解元，道光癸未科进士。考中进士后，他虽然署甘肃省平罗县知县，但大多数是在乡里教学。民国《重修上蔡县志·刘沂水传》称“沂水设帐主教四十多年，门弟子捷南宫、贡成均者甚伙”。同时还记录他乡试时的一件趣事。刘沂水虽然学问很高，但中举较晚，嘉庆戊寅乡试，他与他的学生魏林芳一同赴试，发榜这天，魏林芳首先得到捷报，他满心欢喜告诉老师说自己中了，“沂水不悦曰：‘你中了你便中了。’林芳又曰：‘生中第三名。’沂水闻之更为戚然，盖师竟不如弟子矣”。当时送捷报是从后往前排，刘沂水忐忑，忘了这茬。因为他是解元，所以第二天才收到捷报，于是“沂水即召语林芳曰：‘终是先生优于弟子吧！’”。

除以上四位外，嘉庆《汝宁府志》和民国《重修汝南县志》记载，雍正甲辰科息县籍解元叶鹄升也是汝阳人，但生平事迹两地县志都没有记载。《重修汝南县志》卷十四《选举·举人》记载：“叶中鼎，康熙乙酉科举人，息县籍，仕密县教谕。”光绪《息县志·选举·贡士》中康熙朝的叶鶙升、叶鸿升，从籍贯和名字来看，应该是他的族人或兄弟。

今天驻马店籍唯一的武科解元是乾隆庚子科的杨廷镇，汝阳人。生平宦迹不详。