淡泊名利的两位孝子

记者 李贺建 柳浩楠

在这个世上，有一种爱，与生俱来，如海深沉，如水纯净,经得起考验，熬得过时间，比任何爱都无私,这份爱，叫父母之爱。

正所谓父母慈爱，子女孝顺，驻马店在两汉时涌现了许多孝子的故事。

汉代实行察举制度，孝顺廉洁之士可以入仕为官，故史书对至孝者记载尤多。西平人郅恽、郅伯、李咸、郅寿；汝阳人蔡顺、周勰、周燮；平舆人周乘、陈蕃、许靖、周子房；慎阳（今正阳）人黄宪、戴良；朗陵（今确山）人郭亮、范滂等人皆以孝廉得以出仕为官。如汝阳人蔡顺，养母去世时家中失火，蔡顺就伏在棺木上大哭，使棺木免遭火灾。养母生前惧怕雷声，故每遇雷声，蔡顺就急忙跑到养母坟前说：“顺在此。”还有朗陵人范显，母亲去世后，其“负土成冢”。故后人有诗赞道：“汝南多君子，表表六孝廉。衡门栖黄宪，大雪卧袁安，忝荷王龚职，深幕漆雕贤。”

今天我们不妨来了解一下正阳县戴良、黄宪两位孝子的故事。

戴良是东汉人，他的父亲做过大官，所以家里非常富裕。戴良侠肝义胆，拿钱不当回事，所以大家都说戴良有侠客之风。戴良还是个孝子，怎么个孝法呢？戴良的母亲不知道什么原因，喜欢听驴叫。戴良问他母亲：“娘啊，您怎么喜欢听驴叫呢？”老太太说：“驴怎么会有那么大嗓门呢？我就觉得它嗓门那么大，叫起来怪有意思的。”

于是戴良买了几头驴在家里养着，平时让驴叫唤来取悦他的母亲。可驴也不是成天叫唤，它愿意叫的时候才叫，不愿意叫谁也没有办法。戴良为了让母亲高兴，就自己学驴叫唤。

有一回，老太太在屋里生气，戴良便在院子里学驴叫，一听到驴叫唤，老太太马上转怒为喜。戴良学完驴叫进屋问：“娘，您怎么样？”老太太说：“挺好的。”“您刚才听见驴叫唤了吗？”“听见了，就因为听见驴叫了，所以我才高兴了。”“那是我学驴叫的，为了孝顺您。”于是戴良这个孝子就远近闻名了。

后来戴良的母亲死了，戴良的哥哥和戴良为母亲戴孝。在灵棚里的时候，这哥俩儿又不一样了。他的哥哥光喝粥吃咸菜，几天下来脸瘦下去一圈。戴良又喝酒又吃肉，什么好吃就吃什么。他的哥哥看到很不高兴，就问戴良：“你怎么能这样呢？母亲刚去世，你就又喝酒又吃肉，是不是违反礼数呀？”戴良说：“哥哥，什么叫礼数？礼数要合乎道理，母亲活着的时候，我们要竭尽全力尽孝。母亲死了，我们就要把自己的身体保养好。自己的身体坏了，这才是对母亲的不孝。”他的哥哥听他讲出这番道理，也就无话可说了。

戴良有才华、有思想、有见地，又是孝子，所以后来有人举荐他当孝廉，但是戴良不愿去，有人认为可能孝廉的位子太低，便让他去当更大的官，但戴良还是不去。当时有人就问他：“你觉得你的才华达到了什么水平？”戴良说：“我的才华就好像孔子生在东鲁，又好像大禹生在西羌，独步一时，谁能和我比？”戴良认为自己的才华可以跟孔子、大禹相比。

戴良共有5个女儿，全都知书达礼，十分贤惠。有人来求婚，戴良应允，陆续将5个女儿嫁出去。每个女儿出嫁，戴良都给她备办一份极为简陋的嫁妆:简单的衣服、布被子、竹箱子、木屐。如此而已，全无金银珠宝之类的财物。而他的5个女儿也都能遵循父亲的教诲，甘守贫俭，毫不为意，大有戴良的隐者之风。

戴良虽然才高性傲，谁都不服，但他很佩服同县的一个人，那就是同为孝廉的黄宪。每次见到黄宪他必定正容起敬。一次见过黄宪回家后，他还沉迷在与黄宪交谈的情景中。他母亲看他若有所失，就问：“你又见到黄宪了吧？他有什么高人之处？”戴良答道：“我没见叔度时，觉得自己不比他差。见了面后，又总觉得处处不如他。”

黄宪少时家道贫寒，但聪颖好学，履洁怀清。14岁时，他在慎阳客店遇到颍川名人荀淑（就是后来曹操谋士荀彧的爷爷），两人相互施礼，交谈终日。荀淑被黄宪高深的言谈和优雅的气质所打动，久久不忍离去，临别时握着他的手说：“君年虽幼，却真可为我师表哩！”

同郡还有陈蕃（东汉太傅、当时三君之一）、周举（东汉尚书、当时八俊之一），两人在一起常叹：“旬月不见黄生，粗鄙、吝悭的念头就在心中萌发了。”陈蕃后来到京师任太尉、太傅后，经常对朝中同僚说：“叔度如在，我就不敢先任此等重职了。”

黄宪举孝廉后还被公府征召，但被他拒绝了。最后实在无法推脱友人的劝说，到京城两个多月，他就告辞回归，过起了闭门谢客，以书为友的生活。因此，他也被后世誉为“征君”。

当时的太学生首领郭林宗这样评价黄宪：“叔度汪汪如千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”这句话的意思是：黄叔度的才识，就像水势浩大的几千顷池塘，让杂质沉下去也不怎么清澈，搅扰它又不怎么混浊，真是不可估量啊。

因黄宪品行高雅，后人还专为他立碑建词，唐代时大书法家颜真卿还专门到慎阳为他书“汉黄叔度墓”五字刻碑。

近年来，正阳县积极弘扬孝德文化，通过评选“身边好人”“好婆婆、好媳妇”等系列活动，用先进典型引导人，用身边事例激励人，弘扬中华民族传统美德，着力打造中国孝德文化之乡。