两处金乡地 千古鸡黍情

张 倩 赵新春

汝南县金铺镇是一座千年古镇，旧称金乡铺，位于汴梁（开封）至蔡州（元以后改称汝宁府）南下黄（州）、蕲（州）直至江西的驿路上，也是汝南县、上蔡县之间重要的递铺。宋王存《元丰九域志》记载，元丰年间，金乡即与射子（今平舆县射桥镇）、陈寨、王台（今汝南县王岗镇、平舆县老王岗乡一带）为蔡州汝阳县（今汝南县）四镇之一。镇西北有二贤祠，供奉的是汉代汝南金乡人张劭与山阳金乡人范式。

范式字巨卿，张劭字元伯，二人号为“死友”，以鸡黍之交见称。范晔《后汉书·范式列传》和东晋新蔡人干宝《搜神记·范式张劭》都有记载。两人为太学同窗，学业完成临别时，相约两年后范式到汝南拜见张劭父母，看望张劭。约期将至，张劭就让他母亲杀鸡备黍，等待好友到来。他母亲有点不相信：“二年之别，千里结言，尔何敢信之审邪？”分别二年，杳无音信，他家离咱这又好几百里，你怎么能相信他会来呢？到这天，范式果然不负邀约，如期而至，拜见了张劭父母。二人把酒言欢，相别而去。回去后，范式历任郡功曹、侍御史、冀州刺史、荆州刺史、庐江太守（据《范式碑》）。

一天，张劭得病。他两位同郡好友郅君章（西平人郅恽）和殷子徵眼见好友病情越来越重，却无可奈何。临终，张劭一声叹息：“恨不见我的‘死友’。”殷子徵有点摸不着头脑：“我和郅君章天天在这照看你，不就是你的‘死友’吗？”张劭却说：“你们二人是我的‘生友’，山阳范巨卿才是我的‘死友’。”说完就去世了。这天，正在上班的范式做了一个梦，梦见好友张劭玄冕垂缨、屣履而来，告诉他“吾以某日死，当以尔时葬”，你如果没忘记我，就来见我最后一面。范式醒来之后，痛哭流涕，拿了朋友一件衣服慌里慌张地一路朝汝南赶来。这边张劭准备下葬，临近墓圹却状况百出，棺材怎么也前行不了。他母亲知道儿子是在等一个人。正在此时，只见范式白马素车、号哭而来，告诉好友：“走吧元伯，死生异路，我们就此永别了。”说完便执绋而引，灵柩顺利前行，入土下葬。范式守在墓侧，为好友起坟种树，然后离去，留下了汝南与山阳两地金乡“二年之别，千里结言”、重然守诺和鸡黍之交淡如水的交友佳话，鸡黍也成了历代文人墨客笔下歌颂纯真友谊经常用到的典故。如唐代诗人孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家”、白居易的“若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游”、杜牧的“半湿解征衫，主人馈鸡黍”；北宋诗人苏轼的“君来辄馆我，未觉鸡黍窄”、苏辙的“请君速治鸡黍具，待我同为沮溺耕”、张耒的“天寒应客太昊墟，当遣何人具鸡黍”、陈师道的“久要尚怜君子在，为言鸡黍亦迟留”等。元代杂剧作家、大名府开州人（今河南濮阳市人）宫天挺还将其改编为剧目《死生交范张鸡黍》，真实再现了范张二人重然诺、守信义，生死不渝的鸡黍情、生死交。

山东金乡“因穿山得金而置”，明代汝阳县（今汝南县）进士、曾任金乡知县的彭鲲化认为，汝南金乡“盖取范张二贤金石交情之义”（彭鲲化《金乡范张祠记》）。两地金乡因范张鸡黍之约而联系在一起，都建有范张祠，汝南范张祠建始年代不详。顺治朝汝宁推官张鼎彝《复立范张祠记》说汝南金乡范张祠原不在鸡黍台，是曾任山东巡抚的汝阳进士赵贤将它移到了鸡黍台张劭墓前，称二贤祠或范张庙、鸡黍祠，也有人以讹传讹，称其为二郎祠。直到万历十二年，山东曹州进士、汝阳知县刘汝康走访到此，才展谒改正。万历十七年德州进士、汝宁府推官程绍晚宿金乡铺，夜梦两个端庄古雅的白衣人通谒，询问得知这里有二贤祠。于是，他前往拜谒，看到祠舍破漏，便捐俸鼎新，庙貌焕然一新。万历朝汝阳知县王万祚《题鸡黍祠》诗记云：“鸡黍祠临故道旁，石碑高处草生香。往来南北绕车马，愧杀翻云覆雨郎。”

明末清初本地屡遭兵燹，祀典湮灭。有汝阳县令毁掉范张庙像，将祠庙改为金乡递铺铺舍。顺治十六年，河北束鹿进士、汝宁推官张鼎彝路经此地，见铺舍后两棵古松沧桑遒劲，认为此“必有异，迹之知为汉范张祠”。于是复立范张祠，并撰《复立范张祠记》“为表章之，以树民则”，范张鸡黍祠及“黍里栖霞”成为汝南名胜之一。安徽贵池进士、汝阳知县王元梅《黍里栖霞》诗曰：“千古交情数范张，片言相约不曾忘。独留鸡黍台空在，一段晴霞射夕阳。”汝宁知府金镇《鸡黍台》诗亦云：“凭轼高贤里，登台重友生。片言轻远道，一梦信交情。野黍无人设，荒鸡犹自鸣。寥寥千载后，此义竟谁明？”范张祠成为文人骚客寻幽追思的地方。

山东金乡鸡黍集是范式的家乡，也是宦游此地的天中人士必然拜谒的地方。当地有明确记载对范式的纪念见于出土文物《故庐江太守范府君之碑》。碑载三国魏明帝青龙三年（公元235年）正月丙戌，金乡长汝南薛诣字公谋者（名字据《故金乡长汝南薛君之颂》）“感灵墠之不飨，思隆懿模，以绍奕世，乃与县之硕儒”在当地范式墓前立碑。“略依旧传，昭撰景行。刊铭树墓，以声百世。”金乡县范张祠旧在县东三里的春城堌，是河南汝州人、金乡知县盛德于成化壬寅春正月驱除寺庙和尚改建的。万历六年，汝阳人、山东巡抚赵贤巡行路过范式老家鸡黍集，拜谒先贤，得知范张祠损毁，便写信给时任金乡知县、河南商丘人杨楫，改建范张祠于县城东门外。万历三十六年，汝阳人彭鲲化至金乡，往谒范张祠，以“两地先贤千秋不泯，可无师友之事，桑梓之敬乎”乃新其祠，“题数联以志仰止”并写下了《金乡范张祠记》以记其事。此后，范张祠历毁历建，成为官员文士拜谒之地，留下了不少脍炙人口的文章诗篇，仅康熙《金乡县志》收录的题范张祠诗就有25首。

两地金乡，一曲鸡黍。范张鸡黍的事迹激励两地后人，恪尽职守，在彼此枌榆地做一个为民造福的好官。三国金乡人（本昌邑人，后昌邑地属金乡）满宠为汝南太守，负责征伐袁绍汝南老家反曹势力，招募五百人，攻下二十多个壁垒，设计诱杀首领十余人，而无罪释放俘获百姓两万余户、士兵二千人。明崇祯年间，金乡进士李士元任汝宁知府，虽然仅一年便因忧去职，却以“洁己率属，爱民如子”（同治《金乡县志》语），深得民心。作为张劭乡人，三国金乡长薛诣为官廉明，当地为立由《故金乡长汝南薛君之颂》碑。明代汝阳举人石汉，进士桂有根、彭鲲化先后知金乡县，被《金乡县志》列入《名宦志》立传，石汉还供入金乡名宦祠。任职金乡教谕的西平贡生王志德（进士王诰父，仕至临泉王府教授）、遂平监生张卿和新蔡监生阎希周，在金乡也有良好的声誉，留下了河南省、山东省，汝南县、金乡县历经二千多年不绝的鸡黍佳话。

彭鲲化五年任满，面对依依不舍的金乡父老，挥笔写下了《别山阳父老》，还把他的著作题名《鸡黍集》，表达的正是把彼此枌榆地当故乡的真实情感：“来时骑竹去投钱，珍重缗民满道前。岂把愁乡成乐土，那将苦井变甘泉。五年浑是家为县，两舄谁言令是仙。别后无能酬父老，祝天长愿赐丰年。”