汝南金铺“范张鸡黍”传千古

文/图 全媒体记者 邓丹华

诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液。人无信不立，诚信是做人的根本。中国人自古以来，就重朋器友，演义出诸多感天动地的交友故事，化为成语、典故以彰善瘅恶。其中东汉时期的鸡黍之约就发生在现在的汝南县金铺镇。该故事后来化为成语“范张鸡黍”，成语的主人公是范式、张劭。范式，字巨卿，山阳郡金乡（今山东金乡县）人；张劭，字元伯，汝南郡（今汝南县金铺镇）人。后人感动于他们一诺千金、诚信守约的壮举，筑“鸡黍台”，在张劭宅建“二贤祠”，改张庄寨为金乡铺，以示纪念。这些往事在《后汉书·独行列传》《搜神记》及《汝南县志》均有记载。近日，记者前往汝南县金铺镇采访了汝南县天中文化研究会会长刘炳松，听他讲述了那段感人肺腑的故事。

一个凄美的故事

在汝南县文明实践中心，记者见到了退休干部、现任县天中文化研究会会长刘炳松。被问到“范张鸡黍”的故事，他打开了话匣子。他告诉记者，据史书记载，金铺原名不叫金铺，叫张庄寨，因张劭和范式两贤士舍命存信求义（史书上称为“鸡黍信义生死交”）的故事，后改名金乡铺，再后来改成金铺。

现在如果你问当地老百姓是哪里人，他们还习惯地说：“俺是‘金乡铺人’。”金铺地处平原，四季分明，土地肥沃，民风淳朴，过去京汉古道横贯南北，交通便利，是一个美丽的乡镇，素有“汝南北大门”之称。

汉明帝时期，朝廷求贤若渴，兴办太学，张贴皇榜选拔太学生，为国家培养人才。汝南郡人张劭辞老母，负书囊，到东都洛阳应举求学。途中日暮，投店宿歇。夜间听到邻屋有人呻吟。问店小二：“隔壁是谁?”小二答：“是一个秀才，害瘟疫，传染，没人敢去看顾，快死了。”张劭随即慷慨解囊，请医用药调治，早晚汤水粥食，悉心照顾，终于救其一命。张劭所救之人乃范式，也是进京应试的秀才。范式病好了，一算日子，考期已过，二人揖手相别，约定明年再去赴考。

第二年，张劭与范式两人双双考入太学，在京城洛阳读书。平日里二人互相学习、互相帮助，关系特别密切。暑去寒往，转眼三年学业已满，那年九月初九返乡时，二人依依惜别。范式说，两年后的今日，他要到府上拜见张劭母亲、老婆和孩子，说罢，挥泪而别。

两年后的九月初九，约定的日子到了。张劭把两年前相约之事告知母亲，并请母亲杀鸡、蒸黍米饭招待范式。母亲笑着说：“你们已分别两年，范式住在千里之外，不可能专程来赴约。”张劭告诉母亲，巨卿是个遵诺守信的君子，绝不会食言，请母亲放心准备。饭未熟，范式就到了，登堂拜见张母后，二人把酒叙旧，甚是酣畅。住了数日，范式辞别归里，并且说定，今后如果有机会，他们再相聚。

三年后的阳春三月，张劭突发重病，卧床不起，同郡的郅君章、殷子征从早到晚照料看护。张劭临死时，叹息道，遗憾的是还没能见一下他那生死与共的朋友。殷子征说：“我与郅君章对您尽心竭力，我们如果不是你生死与共的朋友，那么你还想找谁来与你相见呢？”张劭说，像他们这两个人，只是他活着时的朋友，山阳郡的范巨卿，才是他生死与共的朋友，话罢便断了气。

时已任金乡功曹的范式当天夜里，梦见张劭穿着黑祭服，帽子也没系好，垂挂着帽带，赤足徒步走来，并叫道：“巨卿，我在某日已经死了，在某日下葬，永远回到地下去了。您如果没有忘记我，能否再见我一面？”范式醒过来，悲痛万分，泪流不止。第二天他便向太守告假，穿上给朋友服丧的衣服，按照张劭的安葬日期，前去奔丧。

三月初三，范式未到，乡亲们已为张劭发丧。可棺木抬到村北官路石桥上时，棺绳齐断，众人结好绳子，也不能抬起。张母抚棺痛哭道：“此必待范巨卿也。”正在这时，大路远处尘土飞扬，一辆白马素车飞奔而来。人们猜想，一定是山东范式到了。不多一时，范式赶到，抚棺恸哭，亲执拂在前引路，并哭嘱道：“别矣！元伯，生死异路，从此永别了。”这时棺木才被抬起，殡埋了张劭。范式骑的白马，因长时间奔跑劳累过度而死，也被埋葬于此。后来范式亲为张劭守墓三日而去。

 遗址见证历史

小魏庄外一处高出周围很多的麦田即是“信义冢”“白马冢”遗址，60年代初，这里有三个“冢”，双的叫“信义冢”，单的叫“白马冢”，两冢相隔60米。大约1966年“文革”期间两冢被扒，后经村民多次取土烧窑，如今已基本没了往日痕迹。

二贤祠。

张劭乃一介处士，但病痛中有挚友日夜守候，特别是有范式这样“约以神相照，交于信可深”的“死友”，在当时荒僻的金乡铺，人烟稀少，而为送葬者竟达“千人”；后乡人又为他和范式立祠名为“二贤祠”，食鸡黍欢聚的地方，筑台纪念曰“鸡黍台”。

鸡黍台。

古诗词佐证故事

张劭和范式的友情，流芳后世，成为千古佳话，历代诗人赞颂不绝。诗人张御采在《鸡黍台》中写道：胜友传鸡黍，交情数范张；明李根茂在《谒张伯元墓并怀范巨卿》诗中，也感慨“四海茫茫知己少”；东汉大文学家孔融在《汝颍文士优劣论》中，将汝颍文士对比，认为“汝南张伯元身死亡后见梦范巨卿，颍川士虽有奇异，未有能神而灵者也”；唐朝诗人孟浩然在《过故人庄》中，诗曰：故人具鸡黍，邀我至田家；明朝进士王万祚诗曰：鸡黍祠临古道旁，石碑高处草生香；清朝名士马锡璜诗曰：“居人指点村前路，曾过三阳范巨卿”；汝阳知县王元梅诗曰：“生死交情乃见真，订期鸡黍远相亲。最怜白马三阳客，执坟头哭故人”；汝南人也为张范建祠膜拜，可见古来汝南和外乡有识之士，都把他们视为守信约的典范。

“三一体系”铸“诚信”名片

近年来，作为“诚信故里”，金铺镇党委政府十分重视文化遗产的保护、诚信精神的传承和诚信文化的建设，以争创“中国诚信之乡”为引领，创建“三一体系”，即一典引领一批、一园影响一镇、一体谋划全域，进一步深入挖掘该镇诚信文化底蕴，讲好诚信故事，拓展文化格局，让诚信文化不断发扬光大。

一典引领一批。以“鸡黍之约”诚信典故为引领，选树诚信典型，讲好诚信故事，弘扬诚信美德，促进文明和谐乡风。开展一系列“诚信单位”“诚信家庭”“诚信个人”等评选活动；全镇广泛成立民间文化艺术团，自编自导自演身边的好人、好事，以秧歌、腰鼓、豫剧、小品、说唱等群众喜闻乐见的形式，倡新风，树正气，劝诫生活陋习，宣传党的政策等；2022年即将举办首届“诚信文化艺术节”，展示一批优秀的诚信文化成果，表彰一批先进的诚实守信人物，持续叫响金铺镇“诚信之乡”文化品牌，提升诚信文化影响力。

一园影响一镇。该镇注重非遗文化传承与经济发展结合，恢复重建鸡黍台、白马冢、信义桥、二贤祠，建设“中国（金铺）诚信文化园”；修建诚信大道、诚信街区；建设唐、宋、元、明、清历代著名诗人关于范张二贤和“鸡黍之约”的古诗词碑廊，以鸡黍之交文化展示为核心，将诚信文化、农耕文化、遗产保护、环境保护和乡村振兴结合，全面展示深厚优秀的历史文化及时代信念。

一体谋划全域。该镇加快诚信体系建设，完善守信激励与失信惩罚体制，把诚信建设由道德约束层面上升到制度保障层面。为企业、商户建立诚信档案，将机关各单位、各村（社区）纳入信用体系，为个人建立信用档案。

如今，诚信文明之风已渗透进辖区的各个角落、各个行业，企业“红黑榜”成了不少企业宣传的利器，越来越多企业将“红黑榜”摆在门店显眼处，成了诚信经营的金字招牌，信用体制也不断激发每个人道德素质的提升和参与文明创建的热情。

随风潜入夜，润物细无声。作为诚信故事的发源地，金铺镇的诚信文化逐渐成为发展的灵魂，具化为群众的自觉行动，有力促进人际交流沟通，促进社会经济发展。