这些博物馆里的“虎”，你认识几个？驻马店市博物馆“虎年说虎”

驻马店网讯（记者 王晓晶 通讯员 吴迪珂 文/图 ）巴金在《虎》中写道：“我不曾走入深山，但虎的故事始终不绝于耳。”在这片东方土地上，还有哪种动物能够比这个吊睛额头上刻印着“王”字的猛兽更如雷贯耳的吗？虎作为百兽之王,其凶猛、威武的形象令人生畏。它的王者之风与勇猛神异被人们作为威严和权势的象征,甚至奉之为人类社会的精神信仰和文化图腾,在军事、政治、宗教、社会生活的方方面面极力渲染。

2022年，适逢中国农历壬寅虎年。千百年来，虎文化贯穿于华夏文明之中，并有着丰富的内涵及巨大的影响力，渗透到经济、政治、军事、文化等各个领域，至今仍绵延不止。让我们一起来看看藏在博物馆里的各种“虎”吧！

虎跃万年——自然世界中的虎

虎，是哺乳纲的大型猫科动物，是由古时期食肉类进化而来。在第三纪早期，类似猫科的食肉类就已经相当发达，但是经过第四纪末的大灭绝后，猫科中只有猫亚科幸存下来，分化成猫族和豹族两大类群而延续至21世纪。现今的虎，就是豹族成员之一。

西伯利亚虎：又称东北虎，是虎的亚种之一。是现存体重最大的肉食性猫科动物，分布于亚洲东北部，即俄罗斯西伯利亚地区、朝鲜半岛和中国东北地区。

华南虎：亦称“中国虎”，在亚种老虎中体型较小。华南虎仅在中国分布，是中国特有的虎亚种。

巴厘虎：体型最小的虎，体型仅90千克，只生活在印度尼西亚的巴厘岛，最后一只巴厘虎据报道是在1937年被猎杀的，已经灭绝。

印度支那虎：简称印支虎，是老虎的一个亚种。主要分布在中南半岛的越南、老挝、柬埔寨一带。

马来西亚虎：是现存第三小的老虎，略大于苏门答腊虎和巴厘虎，是马来西亚的国兽。

虎佑中华——历史文化中的虎

虎是“百兽之王”，老虎的威武、勇猛、雄健让人记忆深刻，是中国传统文化中的祥瑞之兽。博物馆里收藏的众多“虎”文物，是中国历史上“虎文化”流传演变的重要印记。

杜虎符（陕西历史博物馆藏）

杜虎符，铸于秦惠文王（前356—前311年）时期。1975年出土陕西省西安市南郊北沈家桥村，陕西历史博物馆藏。符是古代朝廷用于传达命令、调动军队的一种特殊凭证，一般分为左右两半。秦杜虎符为左半符，虎作行走状，昂首，尾巴蜷曲，虎符上有错金铭文9行共40字。

虎纹金牌（新疆维吾尔自治区博物馆藏）

虎纹金牌，1977年出土于乌鲁木齐市阿拉沟30号古墓葬，新疆维吾尔自治区博物馆藏。战国时期的虎纹金牌以模压锤揲法制出凸起的虎纹，老虎前体作曲立状，昂首呈起跃式，前爪抬至颌下，后体反转弯曲，后爪反至脑后，使整个躯体构成环状，头、鬃、爪纹饰也刻画得细微清晰，立体感非常强。

伏鸟双尾青铜虎（江西省博物馆藏）

伏鸟双尾青铜虎，商代，1989年出土于江西省新干县大洋洲，江西省博物馆藏。虎首平视，口张露齿，獠牙尖长，双目圆凸，眉粗横行，两耳竖张，背伏小鸟，腹部略垂，腹空无底，双尾曲卷，呈伏蹲欲纵之姿。它把虎的神性和人对虎的崇尚表现到了极致。伏鸟双尾青铜虎是存世最大的先秦青铜虎，可谓虎之王者，群虎之魂。

虎戟镈（故宫博物院藏）

虎戟镈，西周，故宫博物院藏。镈（音博）呈椭圆形，平口，镈钮饰云纹，镈身两面饰兽面纹，正中都有窄长条花边扉棱，镈口上部饰圆涡纹与花瓣纹，镈两侧各饰二虎，四虎的形象非写实而是图案化，反映出当时铜器纹饰的神话性。

虎纹石磬（中国国家博物馆藏）

虎纹石磬，商代，1950年出土于河南省安阳市殷墟，中国国家博物馆藏。虎纹石磬是件“会唱歌的石头，”石磬正面刻有雄健威猛的虎纹，据测定此磬已有5个音阶，可演奏不同乐曲。虎纹石磬磨工细腻、纹饰清晰、音色纯美，可称为商代磬中之王。

青玉虎形佩（河南博物院藏）

青玉虎形佩，1978年出土于河南淅川下寺，河南博物院藏。春秋时代的玉器，青玉虎形佩玉质泛青灰色，虎低首拱背，曲肢卷尾。虎身一面通体满饰虎纹，腹部、双肢处刻有少许几何纹，另一面光滑无纹饰。作为春秋时期颇具特色的玉器之一，青玉虎形佩图案分布均匀，形象生动精细，显露出我国古代玉器制作的高超艺术水准。

北魏石虎（洛阳博物馆藏）

北魏石虎，1980年出土于洛阳市邙山的红山乡上寨村，原是北魏孝庄帝静陵前的神道石刻之一，洛阳博物馆藏。石虎通高约106厘米，采用在一整块青石上圆雕的手法塑造而成，虎呈蹲坐状，双目圆睁，不怒自威，三缕鬃须弯曲垂下，臂膀浑圆，孔武有力，工匠删繁就简地将虎的神态拿捏得恰如其分。

剑齿虎犬牙化石（驻马店市博物馆藏）

剑齿虎犬牙化石，更新世中晚期，出土于驻马店确山县后胥山遗址， 长8厘米，驻马店市博物馆藏。剑齿虎是大型猫科动物进化中的一个旁支，生活在距今300万～1.5万年前的更新世——全新世时期，与进化中的人类祖先共同度过了近300万年的时间。剑齿虎长着一对巨大的犬齿，足有半尺长，故得名。

虎行天下——民俗生活中的虎

虎，在中国封建社会历史进程中，从上层社会到流入民间，彻底完成了服务于上层社会的功能性转变，至此“虎”在中国广大平民百姓中活跃并生存，百姓认为老虎是百兽之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范，能守诚信，驱邪气，纳祥瑞，将其视之为吉祥的神兽。虎纹不再用于象征地位，从贵族走向了民间，广泛出现在生活用具中。

用虎做枕，是因为人们相信勇猛的老虎可以食鬼辟邪。东晋葛洪《肘后备急方》中，记载着：如果病人“魇寐不寤”，“以虎头枕为佳”，俨然是将虎枕作为压惊安眠的神器。

黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕，金，上海博物馆藏

褐釉彩绘虎形枕，金，故宫博物院藏

在民间，百姓年节之日贴虎神于门，小康之家悬挂虎中堂绘画，宅门村口处立镇宅虎之俗盛行。

福建漳州《招财纳福辟邪年画》，清，上海博物馆藏

古人认为老虎能驱邪纳福，就在小孩子的帽子鞋子以及配饰上装点老虎，更有希望小孩子长得虎虎有生，健康活泼之意。中国各地都有做虎头鞋帽的习俗，颜色鲜艳、造型呆萌的老虎们，是孩子们的小小保护神。

杏黄缎虎头式棉风帽，清，故宫博物院藏

黄缎钉金线虎头小袷鞋，清，故宫博物院藏

从威严勇猛的权威地位到生动有趣的吉祥符号，经过艺术加工的老虎形象，传递着生龙活虎、健康勇敢等积极向上的精神力量，我们也期待“虎虎生威”的故事能伴广大观众走向美好生活，恭祝各位新年快乐，虎年大吉！