新蔡 吕国吕姓

　新蔡县城东北张庙大桥东的洪河北岸，有个村庄叫大吕仙庄，听名字，第一反应就觉得他与吕洞宾有关。吕洞宾，名岩，字洞宾，是唐代河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。他之所以与新蔡联系在一起，还得从尧舜禹时期的古吕国说起。

　古吕国新蔡

　　新蔡县今是中学的前身是清末举人任芝铭先生于1928年创办的平民学校，再之前就是清康熙三十年新蔡知县吕民服捐建的大吕书院，供奉有吕侯伯夷的塑像。新蔡县城称古吕镇，也与这位伯夷有关。

　　伯夷，姓姜，是炎帝后裔。他的家族最早活动在弘农一带，后来从西羌东迁至淮海地区，与黄帝族聚居。伯夷大约生活在尧舜禹时期，是一位很有才能的人，因能礼于神而为尧重用，专门掌管礼仪，为尧“典三礼”“定五刑”；舜时任掌管宗庙的秩宗，能使上下礼让而成为舜的心腹之臣。许慎《说文解字》中说：“昔太岳为禹心吕之臣，故封吕侯。”有人说这个太岳是伯夷的儿子，为当时著名的四岳之一。也有人认为太岳为掌管山泽官名，伯夷为第一任太岳。如欧阳修在《新唐书·宰相世系表》中说：“佐尧掌礼，使遍掌四岳，为诸侯伯，号太岳。”伯夷就是太岳。

　　按照《史记·齐太公世家》记载：“虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏、商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人。”从虞夏伯夷始封，吕国经夏、商两代，枝庶子孙都有分封。但到商朝末年，古吕国已经衰微，子孙流散各地，有的以祖姓姜为姓，有的以封国吕为姓。《封神榜》里分封诸神的姜子牙本姓姜氏，从其封姓，故名吕尚。

　　元朝梁益《诗传旁通》卷三《国风》记载，历史上曾经有三个吕国，即南阳宛县吕国、莒县曲海城吕国和新蔡吕国。

　　《后汉书·郡国志》中说：“新蔡县，有大吕亭。”亭是秦代的基层行政单位，也是实行郡县制之后，古诸侯国所在地的重要地标。东晋王隐《地道记》中说：新蔡县的大吕亭是古吕侯国。关于新蔡吕国，西晋杜预在《春秋释例》中一方面说春秋吕国在南阳宛县，另一方面又说“豫州新蔡外城，古吕国也”。唐代杜佑《通典》、李吉甫《元和郡县志》以及宋代的《太平寰宇记》《元丰九域志》《舆地广记》《记纂渊海》《困学纪闻》等则认为古吕国就在新蔡。甚至欧阳修在《新唐书·宰相世系表》中更加明确地提出：“伯夷助禹所封吕国，其地蔡州新蔡是也。”尽管这一说法有后世学者提出质疑，认为新蔡古吕国应该是春秋南阳宛县吕国被楚灭亡后再迁的东吕国。但无论怎样，新蔡与古吕国的密切关系却是不可置疑的。

 新蔡吕姓

　　今天行政区划临泉县境内的姜寨，长期以来一直属于新蔡县。元明清时期，姜寨春耕是新蔡八景之一。嘉庆《汝宁府志》中称：“姜寨，在新蔡县城北四十里。姜子牙为吕侯后。故有姜寨，今属颍州，半属新蔡。”

　　除了姜寨，新蔡还有许多与古吕国相关的风物名称，像明清之际的新蔡吕亭书院、大吕书院、古吕国城以及明代新蔡籍著名诗人张九一与汝阳人（今汝南县人）秦镐等人共同组建的大吕社等，现今依然存在的古吕镇、大吕中学、吕湖、吕沟、吕岗、吕塘坡、吕庄、大仙吕庄等。

　　新蔡吕国《新唐书·宰相世系表》中说：“历夏商，世有国土。”《水经·汝水注》中说：“放蔡叔而迁之，其子胡能率德易行，周公举之为卿士，以见于王、王命之以蔡，申吕地也。”所封的蔡地为古吕国和古申国的地盘，这说明至少在商朝末年新蔡吕国已经不复存在，或改封他地了。

　　吕雉是汉高祖刘邦的发妻，史称吕后或吕太后，是中国历史上著名的女性之一。她的父亲吕公，善于看相。唐代司马贞《史记索隐》引用东汉卫宏《汉官旧仪》说“吕公，汝南新蔡人”；引用《相经》称“魏人吕公，名文，字叔平”。吕雉的老爹吕文是地地道道的新蔡人。

　　吕国灭亡后，后人有以国为姓。吕洞宾姓吕，与姜子牙、吕雉一样都是声名显赫的人物，他们之所以跟新蔡联系在一起，是因为他们都是新蔡古吕国的后人。

　　康熙二十四年，奉天辽海人吕民服任新蔡知县。康熙三十年，吕民服捐建了大吕书院。在《大吕书院碑记》中说：“在昔唐尧命伯夷典礼，佐禹治水有功，封吕侯于此地。”新蔡就是吕侯伯夷的封邑之地，自己作为吕姓后人，来到先人封地做官，以“吕姓绍古圣之迹”，所以把书院命名大吕书院。吕民服也很仰慕新蔡人张九一的才学，重刻了他的《绿波楼诗集》。在为诗集所作的《序》中，吕民服说：“新蔡，吾吕氏之遗也。吾先君典礼于兹，而始得姓于吕。”把新蔡作为吕姓得姓之地，天下吕氏的根。