春风中的杨柳

　　春天来了！春风唤醒了沉睡的大地，惹得杨柳春心荡漾，光秃秃的枝条上，吐出了一个又一个嫩绿鹅黄的新芽，张开了一张又一张灿烂如花的笑靥。苗条的身姿随风飘荡，蹁跹的舞步轻盈柔美，真可谓春风得意杨柳青。

　　杨柳本不姓杨，相传隋炀帝时期，开凿京杭大运河，人们建议在运河的两岸种植柳树，隋炀帝采纳了这个建议，亲自栽种了柳树，并且写了御书，赐柳树以帝王姓——“杨”，从此柳树就姓杨了，人们把柳树称作杨柳。古老的传说，不胫而走，杨柳正儿八经名扬天下。

　　杨柳，因为它的妖娆、婀娜让历代文人墨客为之吟诗作赋。杜甫诗：“侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”贺知章诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”刘禹锡诗：“轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。”白居易诗：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”明代女诗人陆娟更动情：“津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。万点落花舟一叶，载将春色过江南。”

　　中国是柳的故乡，我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的描述。在古人看来，最先感知春天气息的要属那河岸堤畔的杨柳了。为此，南朝梁元帝萧绎作了：“杨柳非花树，依楼自觉春。”诗中道出了杨柳知春的自然属性。正因为柳是美好的，从古至今人们喜欢种植柳树。传说，西汉时就有人将中原柳带到河西走廊去栽植。晋代名士陶侃善于植柳，其后人陶潜（陶渊明）也爱柳，特地在自己的屋前种上了柳树，并自号“五柳先生”。

　　据《本草纲目》记载：“柳，即今水杨柳也。柳与水杨全不相似。水杨叶圆阔而尖，枝条短硬。柳叶狭长而青绿，枝条长软。”李时珍说：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。”北方人不言杨言柳，古今诗词所咏杨柳就指今天的杨柳。

　　柳求人甚少，予人甚多。它喜潮湿，适应力和生命力比较强，只截取树枝，一经扦插，就能成活、生长，蓊蓊郁郁，翠绿成荫。“无心插柳柳成荫”，这句话就证明了柳树的再生能力非常强。无论是塘池河岸，或是坡地丘陵，都是它生长的好地方。

　　古人喜欢柳树，从“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，柳树便作为离情别意的代表，被人们演绎了一次又一次。柳色如烟，柳条绵长，象征着人世间缱绻柔情，代表着那“剪不断、理还乱”的离愁别恨。多少文人用自己的笔尖将柳树描绘。古人的墨迹依旧淡淡清香。不过，对于现代人来说，柳树或许又有了几分不同的感觉。

　　其实，柳树在千年岁月沧桑中，也曾演绎过各种不同的柳文化。比如，插柳便是其中之一。在中国古代清明节当天，家家门口都有插柳条的习惯。人们不仅会在自家门前插上柳树枝条，而且还会将柳条编成帽圈的形状戴在头上。然后，相约三五好友，到野外去踏青游春，尽情地玩耍，给人以青春的激情和活力。“清明不戴柳，红颜成皓首。”据说，在春日里戴上柳树编织成的帽子，有让自己永葆青春的含义。如今，戴柳的习俗似乎不再延续下去了，可是插柳的习俗在很多地方还都有。每逢清明节这天早晨，人们便会在自家门前插上几枝柳条。另外，在植树时节，人们往往会从柳树上挑选一些粗壮笔直的枝杈随便扦插在坑塘、沟渠、河岸边，很容易成活。

　　俗语说得好：“七九八九，沿河看柳。”沿河看柳，柳树不言。但它的精神始终感染着我、激励着我。你看，无论是炎炎夏日，还是凛冽的寒冬，柳都默默无闻地坚守自己的岗位，无怨无悔。它不事张扬，长得愈高，头垂得愈低。

　　有人说杨柳象征人的谦恭美德，也有人把它喻为美女。所以，女子的腰身常常被人称作为“柳腰”。有人赞之曰：“柳腰莲脸本忘情。”柳叶叶片狭长但宽窄相宜，细细长长，就好像是女子的眉毛一般，所以人们才会用“芙蓉如面柳如眉”“柳眉桃脸上胜春”这样的句子来形容女子细长的眉毛。最令人怜爱的，还是初生柳叶那好似睡眼刚刚展开的朦胧样子。李商隐诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”就是用“柳眼”来比喻少女如秋水横波般迷人的眼神。长的叶子都交错着排在软软的枝条上，那长长的枝条像披着漂亮长发的美少女。有的枝条已垂到了水面上，像在盼望着用河水梳洗它那长长的秀发。

　　我爱春天，更爱春天的杨柳！