将心化墨书风采 自然天成蕴诗意

    在拜师仪式上，刘艺先生给臧新义赠送线装图书。（资料图片）

12月8日上午，北京，中国政协文史馆，“翰墨风华——臧新义书法作品展”隆重举行。

驻马店地处中原腹地，钟灵毓秀、人杰地灵，从这片土地上走出了一批批德艺双馨，在全国有较大影响的艺术家，弘扬了天中文化、中原文化，树立了驻马店人厚重朴实、精进求索的光辉形象，特别是以臧新义为代表的文化领军人物，在北京广阔舞台上历练了大格局、开阔了大视野、成就了大气魄，开创了属于自己的一片天地。他立足颜楷、追风魏晋，遍临诸帖、深悟精研，以儒者情怀挥毫古雅之风。其厚重浑朴、清雅飘逸的书风，受到业内人士的好评与高端收藏界的青睐。

面对如潮的掌声和赞扬，臧新义说：“书法具有广泛的情感共鸣，凝结成为中国人共同的文化情结。作为新时代书法家，要坚定社会主义文化自信，有情怀、有担当、有使命感，努力做到‘胸中有大义、心中有人民、肩头有责任、笔下有乾坤’。”

　  家学渊源

以心御笔 问道山阴

臧新义幼承庭训，六七岁时就在祖父的启蒙下开始了书法练习。他的祖父一生以耕读为乐、通达事理，幼年时的臧新义耳濡目染，渐有林下风致。

小时候过春节，从腊月初开始一直到大年三十，祖父都义务给十里八村的乡亲们写春联，臧新义就会在书案旁帮忙，传统文化与乡土亲情就此扎根于心。

臧新义最早是从颜真卿的《勤礼碑》学起，练了两年，为楷书打下了深厚的基础。他后来练习汉碑，喜欢汉碑之气象雄阔、古朴典雅。在学习汉碑的同时，臧新义也注重借鉴一些汉简与帛书笔意，把简牍帛书的字形结构、笔墨情趣及运用方法融入隶书之中，以增加其厚重与古味，力求汉隶古雅的美学效果。他书风多样，或古朴、或飘逸、或刚劲、或凝重，各具特色。

臧新义自小浸润中国古代典籍，内蕴深厚，同时具有丰富生动的生活体验。他说：“一个艺术家，须有一半是诗人，一半是匠人。既要有诗人的妙语，也要有匠人的手腕。书法创作是一项艰苦的创造性劳动，要不落窠臼，只能不停地探索。古人的东西给了我们诗一样的语言，但要变成自己的艺术语言，还需要时间的积累和自身的修炼、完善。”臧新义把中国古典文化和生活作为书法的根基，书法实践之外重视学术研究。作为中文系毕业生，他的毕业论文是《魏晋书法生成论》，并在国家级书法核心报刊发表《王守仁书法摭谈》《晋韵对尚意书风之影响——从黄庭坚的尚韵论谈起》《乾嘉学者金石交游考》《道统与闲适——论书法的社会功用与审美性》《酒与草书》《书法审美构成的主客观因素》等学术论文多篇。

“冬练三九、夏练三伏”，臧新义把书法当成引领前进的精神坐标，对书法的执着就像他给一个灵璧石馆的题词：“山之精，石之髄，吾与汝，朝夕处。”

　  守望经典

　 月清风朗 山高水长

臧新义认为，从书法史的角度讲，从隶书到行书的过渡，要感谢王羲之，因为王羲之把古体字变成今体字，“古质而今妍”。把古体字的古朴与稚拙转变为今体字的那种流畅的美，学王羲之就是找对了渊源。

臧新义每周临摹《兰亭序》至少一遍，每次都把心得感想细细记下。夜深人静的书斋里，他与古人心神交会，汲取历史的营养，孜孜不倦。虽有丝竹不乱其耳，虽有案牍难劳其形。在学习王羲之的时候，他尽可能把自身的思想融入那个时代，置身于那份古意当中，去体味、去追求、去感受。

淡泊名利者，其书格自然高妙。苏东坡说“书初无意于佳乃佳耳”，不刻意，书法才达到了毫无造作、纯熟自然的境界。臧新义便是如此，从十几岁开始系统地研习书法，到现在已经20多年了。他每天晚上静静地坐在书案旁，揣摩古人的那种清新刚健、随意潇洒的书法，对着他们的字帖进行临摹，他认为书法作为文人书写内在性灵与本我的表现方式，是必有的修养，自应坚守一种超然的品格与情趣，临帖的快乐也是人生一大享受。

　  上下求索

　 景行行止 魏晋风度

爱好是最好的老师，在毛笔书写已经不再是日常使用的今天，臧新义推广传统书法，读古书、写古字，力求与古人精神上的相通。每次心追神摹，他如饮佳酿、微醺而坐。诗书人生对他来说是乐趣无穷。

他临写汉隶名碑《封龙山颂》，生发思古之幽情，口占一绝：“今夕将逢汉时月，因之把盏再挥毫。封龙山刻真名世，明月天心秋意高。”《兰亭序》是他最爱之名帖，临之千遍而不倦，因此写道：“春来半日写兰亭，曲水流觞皆性灵。罢管且吟一杯酒，但书古纸不需醒。”秋日小园内，他静写晋人尺牍，吟咏：“魏晋风流几度雄，朝临暮写意匆匆。小园燕坐心如水，一任长风啸碧空。”在故宫观看《伯远帖》时咏叹：“风流王谢数千年，巷陌寻常代代传。自古幽人多弄世，三希晋帖两如烟。”他参加福建武夷山笔会，于九曲溪竹排漂流，细雨中醉观玉女峰，口占一绝：“闽北烟云秀万巅，九湾溪水润茶田。潇潇细雨解人意，借我醉眸怜玉仙。”在《临王徽之新月帖有感》中写道：“未与诗书稻粱谋，山阴道上自悠悠。旧琴何得弹欢调，新月曾经照雪舟。欲筑兰亭栽石竹，仍怀晋迹醉觞流。经年此去未空寂，不意回头又一秋。”《丙申白露雨夜书老米并论之》中写道：“石破东山一米颠，游龙骏马逐云烟。古风皆得传吾意，工笔全无任自然。大令大王终不缚，老年老境可甘眠。”

他喜爱行草，并引用宗白华的句子表达自己对于书法生活化的理解：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到了一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，一气呵成，如天马行空，游行自在。”他意与古会、思接千载，而又悠然自得。

以古人为师，在书法的天空中自由翱翔。臧新义的书写状态是轻松的，之所以如此，是他理想的翅膀并没有系上沉重的黄金，而是把金子般的品质延展到书法的妙途。他工作之余，继续着年少时的诗书砚田、纸窗竹屋的梦想。

臧新义的授业恩师，著名书法大家、中国书协顾问刘艺评价说：“新义为人忠厚真诚，为学严谨谦恭，对文化常怀有一颗赤子之心，追究探源、乐在其中。他不仅天分高、底蕴深厚，难得的是文笔亦甚好，今后当在文论、书评上多下功夫，为当代书史多作贡献。”

“高山仰止，景行行止。”面对中国书学高峰，臧新义山阴问道、勤于攀登，峰回路转、柳暗花明，挥毫写下一路风景。(温培雅) 

臧新义，字涵之，号雨园，别署抱玉室。驻马店市确山县人，出身于教育世家。幼承家学，跟随读过私塾的祖父练习书法。为当代书法泰斗、兰亭奖终身成就奖获得者刘艺先生入室弟子。

中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，北京书法家协会会员，北京市东城书法家协会理事，刘艺书法艺术研究会执行秘书长。

擅隶、楷及行草书，隶书力求秦汉古雅气厚的大境之美，楷书宗唐颜真卿，浑朴厚重中透出清雅笔致，行草书得力于晋人，骄纵散逸处，风神洒落。

在国家级书法核心报刊发表多篇学术论文。书法作品刊载于《人民日报》《书法导报》《书法报》和人民网等全国性报刊及网络媒体。

河南美术出版社出版有《臧新义书法作品集》。