棒槌声声

　 □王太广

　 母亲当年坐在楝树下，在褐色的捶布石上，用一根紫红色的棒槌捶打衣服的情景，时常出现在我的眼前。

上世纪60年代，物资匮乏，农村用猪胰子、棉油皂、皂角当去污剂。大人小孩的衣服一穿就是好长时间，污迹斑斑。母亲洗衣裳的时候很难洗干净，就用棒槌捶打。我家的棒槌是香椿木，有啤酒瓶子那么粗，一尺多长，手握的地方稍细一些，中间带肚，像个炮弹似的。由于岁月的原因棒槌通体光滑，紫里透红，线条圆润。母亲洗衣裳大都是用竹篮装满要洗的衣裳，带上去污的洗剂和木棒槌，到门前的小河边。小河长年流水潺潺，清澈见底。每到早晨或傍晚，仨仨两两的妇女拎着要洗的衣裳来到河边。有的选块光滑平整的石头做捶布石，有的用自带的搓衣板。她们把衣裳沾水泡湿后打上猪胰子，先洗几遍，然后轮起棒槌，一下一下地捶衣裳。洗衣服，叙家常，有说有笑，好不热闹！身边的青草和小树上晾晒着洗后的各色衣裳，惹得水鸟和蝴蝶、蜻蜓翩翩起舞。

母亲选择一个位置，把泡好的衣裳放在水里来回摆动，蘸足水往捶布石上一摊，然后使劲儿揉搓。搓一遍后，把一件衣裳按在捶布石上，手握棒槌“吧嗒、吧嗒”地捶。如此反复，衣裳便被洗得干干净净了。

母亲除了洗衣物，每年天热后被褥也要拆洗。母亲为了让被里能长时间不脏，被面能盖几年不烂，洗的时候都要浆一下。浆水是用小麦在水里浸泡，一直泡得能用水搓烂，挤出来的面筋就成浆粉了。母亲把洗干净的被单放进盛有浆粉的大红盆里浸泡一个时辰，捞出来后被单上的布丝之间就浸满了黏稠的浆糊。母亲把被单捞出、拧净、叠好，然后放在我家门前楝树底下的褐红色捶布石上。她坐在草垫上，把棒槌举过头顶，狠狠地砸在叠好的被单上，棒槌上下交替起落，有节奏地发出“吧嗒、吧嗒”的韵律。母亲的两条胳膊挥舞着棒槌均匀地敲打。棒槌忽而急如快跑，忽而慢似闲步。从左往右捶一遍，再从右向左捶一遍，走了几个来回，然后翻过来继续捶打，很有节奏，直到捶软捶亮为止。

母亲把衣裳槌好后，马上抖落开褶皱，搭在晾衣绳上。晾到八成干时，收起来叠成几层小方形，铺在捶布石上，再“吧嗒、吧嗒”地捶上几遍。棒槌“吧嗒、吧嗒”捶衣裳的声音，虚幻、缥缈在每一次挥动产臂膀之间，清脆、激扬而有力。动听的捶布声，像一首朴素的民歌，似有节奏有韵律的天籁之音，回响在乡村的上空。如果是被里、被面或床单捶好后，再抻开叠成几折，形成长条，一头站着一个力量相当的人，像拔河一样，往相反的方向拽。一拉一顿，一抻一拉，很好玩的。我小时候曾在下面钻来钻去。长到十多岁时，母亲让我给她拽被单，我高兴极了，到了各自往后拉时，我故意不往后拽，而是把被单往前送，一下子使母亲墩到了地下。母亲笑，我也笑，笑声响彻了农家小院。我们把被单抻拽好，放在晾衣绳上晒干，然后叠起来用盆子压，使被单、被面显得平整、挺括、结实、耐用。我盖着浆洗后的棉被，不仅刷拉刷拉响，贴身还有点凉。我带着这个问题问母亲：“为什么被单要浆洗呀？”她说：“浆洗过的布纹不容易进尘土和汗渍，能保护被里子，等到第二年拆洗时省劲儿。”

棒槌不仅能捶衣捶布，还是捶麦穗的好工具。生产队为了给每家每户提供编织蒸馍拍子、草筐、草篮和草帽的原料，就指派专人把生长得齐整的小麦统一收割、捋齐、打捆，然后在打麦场里垫在石磙或石板上用棒槌捶打麦穗。人们挥舞着棒槌，这种捶音虽然没有洗衣物的凝重，也没有打在沤黑的麻匹上沉闷，一切全在掌棒人的手中，挥舞自如，轻重有度，好似达到了人槌合一的境界。棒槌声声里，谱出了一首农家丰收曲。

王太广专栏：回望乡村

主要内容：回望乡村风貌，讲述乡土故事，传承天中文化，揭示深刻内涵。

个人简介：王太广，河南汝南人。生于农村，饱尝生活艰辛，他的作品通俗自然亲切。多篇作品在《人民

日报》《文艺报》《作家文

摘》等报刊上发表，在

《驻马店日报》《天中

晚报》分别开有专

栏。