乡村的声音

□王太广

不久前，我回到了故乡。村庄里看不见昔日一边走一边“哞哞”叫、悠闲地摇着尾巴的黄牛了，看不见摇头晃脑、故意“哼哼唧唧”的壳郎猪了，看不见羊、看不见狗，连猫也没有了。失去了声音的村庄，空了。

记忆里，支撑乡村的是饱满的声音，是和谐悠扬的声音，是多种不同的声音。从黎明传来的第一声鸡叫，到第二遍、第三遍……直到天亮，乡村里的声音仿佛是一个个村魂，在乡间回荡，经久不息。

乡村的早晨，声音是清脆的。伴随着“咯咯咯”公鸡的长鸣和“汪汪汪”的狗叫、“哼哧哼哧”的猪叫、“哞哞”的牛叫，还有燕子“呢喃”、喜鹊“叽喳”、布谷声声，高音喇叭里的歌曲声、大人喊孩子起床的声音，学生们朗朗的读书声，切菜、剁草、劈柴的“咔嚓”声，还有挑担者吆喝“打——豆腐”的声音……

乡村的白天，声音是意味的。拴在木桩上的奶羊“哞哞”的叫声，呼唤着被主人前一天卖掉的羊羔；隔壁的狗叫声表示有生人进了院子；老叫驴（公驴）不停地欢叫，说明有草驴从附近路过；母鸡不停地“咯哒”，说明已经下蛋；“嗡嗡”的蜜蜂声，一阵阵的蝉鸣声，说明天气的炎热和气候的阴晴变化；一阵儿的铜铃响起，马蹄声声、两轮大车的吱嘎声，告知人们马车已经进村了；孩子奶声奶气的哭声，说明已经饿了；马儿“咴咴”、骡马打鼻响、毛驴引吭高歌从村头传来，说明已经收工正往家赶。

乡村的傍晚，声音是嘈杂的。赶车人甩起“叭叭”的响鞭，做生意的挑着“吱呀吱呀”的担子，拖拉机进村“突突突”的轰鸣声，主人“咕咕咕”的叫鸡回窝声，小孩喊“爹”叫“娘”的娇滴声，锅碗飘勺的碰击声、拉风箱的“呱哒”声、“当当当”的敲猪盆声，磨刀的“嚯嚯”声，女人纺棉花的“嗡嗡”声、织布机的“唧唧”声，也有小两口的吵闹声。

乡村的夜晚，声音是悠闲的。伴随着小河“哗哗”的流水声和青蛙的叫声，蟋蟀、蝈蝈或高或低的“唧唧”声，劳作一天的人们，吃罢晚饭纷纷到村头的纳凉场，老少爷们坐在石磙上、拖车上、马车上谈天说地。远处传来悠扬的竹笛声。仰望繁星点缀的夜空，流星划过似乎也有“吱吱”的响声。夜风吹来，树叶沙沙；小虫低鸣，细声悠悠。小孩子无忧无虑地或唱着歌谣，或玩着游戏。手里摇晃着蛤蜊壳，里面的黄豆撞击壳壁的声音清脆入耳。如果有说书场，人们就聚精会神地听书；如果放映露天电影，人们就边看电影边解说；如果去看戏，舞台上大声唱，台底下小声哼。直到深夜，随着“咣当、咣当”的关门声响过之后，村庄才伸个懒腰安静下来。

乡村的声音发自人和动物的口腔，来自村庄生活的本身，来自脚下的土地，来自头顶的蓝天白云、日月星辰，来自各种飞禽走兽，来自机械、工具和物体的碰撞，来自每一棵树、每一堵墙、每一座老屋，连堆在院门前的那一堆柴火，也用它那独特的声音在宣示，它是村庄的一部分。这声音充盈了乡村的时空，丰富了乡村的生活，体现了乡村的特色。   

乡村里的声音是村庄的灵魂，使村庄充满了生机。乡村里的声音无处不在、无时不响。如果一个血脉和故乡相连的人仔细倾听，不仅能品味出她原始的语调、淳朴的音色、不同的语种，还能听到她的心音，而且越听越有韵味、越听越想听。如今，空寂的村庄失语了，声音都跑到哪儿去了呢？

王太广专栏：回望乡村

主要内容：回望乡村风貌，讲述乡土故事，传承天中文化，揭示深刻内涵。

个人简介：王太广，河南汝南人。生于贫困农村，饱尝生活艰辛，他的作品通俗自然亲切。多篇作品在《人民日报》《文艺报》《作家文摘》等报刊上发表，《驻马店日报》《天中晚报》分别开有专栏。