升米恩 斗米仇

□王太广

我记事时就知道家里有升和斗两件度量粮食的器具，也知道一升为五市斤、十升为一斗、十斗为一石的计算方式。

我家的升是有下底、无上顶的木制四棱台体。上口大，下口小，四个侧面就是四个标准的梯形。侧面和底面是质地坚硬约一扁指厚的木板。四个棱用梳齿型的卯榫连接，木上方的表面和斗边沿齐平,内外均用土漆油成板栗色。上口长15厘米，下口长12.5厘米，高10厘米。我家的斗是用藤条编的，上口内外用竹片环形扎口，底部呈圆状但能平放。藤条富有弹性，摔在地上，不易破碎。斗是我家的主度量器，升是辅助量器。由于粮食的密度和质量不同，每升量出来的粮食重量也不同。用升装的苞谷、秫秫、小麦、黄豆、绿豆，如果用秤称，重量各不相同。为了方便农村人仓储计量或买卖交易粮食的时候，多用升和斗来计量。

1967年春天，正是青黄不接的时候，家里来了客人。我母亲双手捧着个木升子，到邻居家借小米。不知跑了几家，终于借来一升小米，总算让客人吃饱肚子了。家里有了粮食后，母亲把小米装满，用木尺在上面刮平后，又往上多抓了三把，正准备出门还米时，客人来了，只好让我去替她还。我按照母亲的吩咐，到了借小米的人家，男主人在屋里。我进门就喊他表叔，他翻眼看看，没怎么理会我。他接过小米往粮食缸里一倒就把升子交给了我。显然，那家的主人是不想再借东西了。我就想：我去还粮时人家还给脸色看呢，母亲去借粮时，不知说了多少好话，遭多白眼呢？

俺村邻近驻新公路，每到吃饭时经常会有要饭的临门。爷爷常说：“饿汉子一口，饱汉子一斗。”我们全家人只要一听到“行行好吧”的声音，就知道是要饭的来了。不管是谁，我们都会拿出一块馍、一块红薯或盛碗汤饭予以打发。1969年夏天的一个夜晚，一位老大爷背着一个小包袱到来到我家门口，我爷爷看他可怜，给他拿了两个窝窝头，又盛碗稀饭。爷爷问他为啥出来要饭，他说家是新蔡的，孩子不孝顺，我们听了很同情。爷爷是生产队的饲养员，他随口说：“到这时候了，你干脆跟我一块住牲口屋吧！”那人一听很高兴，不停地说感谢话，夸我们一家人心眼好，必定有好报等。没想到第二天早上，爷爷沮丧着脸回到了家，说：“那老头真不要良心，咱管他吃、管他喝、管他住，没想到他趁我半夜出门弄草的时候，把我的棉被偷跑了。”全家人一听都很生气。母亲说：“真是升米恩，斗米仇啊！”我不理解是啥意思。母亲就给我讲：从前，有两家邻居，东边姓刘的一家人勤劳能干，小日子过得红红火火。有一年大旱，庄稼几乎颗粒无收。西边穷的一家姓李，庄稼绝收，只好认命，等着去死。这个时候，刘家因有储备粮，想着不能眼睁睁地看着邻居挨饿，便给李家送去了一升米救急。李家人非常感激，认为刘家是救命的恩人。当艰苦的生活熬过去后，李家人就前往刘家感谢。说话间，谈起种子还没有着落，刘家人慷慨地说:“这样吧，俺还有一些粮食，给你一斗吧。”李家人千恩万谢地抱着一斗种子回家了。回家后，李家的兄弟却说：“这一斗种子能做什么？除了吃以外，根本就不够我们的种子，这个姓刘的太小气了，既然你有这么多粮食，就应该多给点，真是为富不仁！”这话传到了刘家人的耳朵里，当然很生气。心想，我送给你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还说这样的话，真不要良心。于是，本来关系不错的两家人，从此变成了仇人。

我上小学五年级时，语文书上有一篇《收租院》的课文，写的是解放前四川省大邑县安仁镇恶霸地主刘文彩如何横行乡里、作恶多端的故事。其中的“大斗进小斗出”，就是揭露他收地租时用大斗，借出粮食时用小斗进行层层盘剥佃户的鄙劣行径。不久，水屯街上演了这个电影纪录片，当我看到刘文彩的家丁在木斗下的底面加装一层木板，可以使斗能变大又能变小，木秤杆里面装水银的镜头后，这些缺德的鬼把戏非常令人气愤。

看来，升与斗，可装尽天下的粮食，却盛不尽人间的苦难；能度量家中的财富，却看不透世事人心啊！

王太广专栏：

回望乡村

主要内容：回望乡村风貌，讲述乡土故事，传承天中文化，揭示深刻内涵。

个人简介：王太广，河南汝南人。生于农村，饱尝生活艰辛，他的作品通俗自然亲切。多篇作品在《人民日报》、《文艺报》、《作家文摘》等报刊上发表，《驻马店日报》、《天中晚报》分别开有专栏。