卦台谒祖

全国云计算大数据和智慧城市建设龙头企业浪潮集团执行总裁王柏华先生，到天水陇右讲堂主讲《大数据与智慧城市建设》。讲座结束距离开天水，仅四小时。我建议他去看看麦积山，王总却提出到卦台山，而且说，去朝拜卦台山。我有些诧异，他解释，大数据的基础是计算机技术，是二进制，源头在易学，在伏羲创立的阴阳太极八卦。天水卦台山，就是全世界计算机和大数据的起源地，必须怀着虔诚敬仰之心朝圣礼拜，慎终追远。

从天水市区驱车半小时，即到位于麦积区三阳川的卦台山。山高约百米，如倒扣之觚。与各地各处繁华热闹的景区相比，卦台山几乎属于未开发状态，仅登山之台阶，道旁之绿树而已，亦未见游客。因刚从讲堂下来，主客俱西装革履，倒多了一分庄重。

台阶水泥砌就，每阶侧面，都画一卦象，是六爻相叠之六十四卦。“文王拘而演周易”，周文王困于今河南汤阴之羑里城，将伏羲八卦两两相叠，演为六十四卦。因此，我们的寻访，是逆时光上溯。由现代交通工具带到周文王跟前，再循着文王的指引，一阶阶向中华人文始祖靠近。

一座城门屹立半山，土坯垒就，如窑洞形。门头书“伏羲城”三字，颜体，庄重敦厚。城建于宋代，夯土筑成。曲阜造城护卫孔庙，天水筑城拱奉伏羲。孔子“晚而喜易，读易，韦编三绝”。孔子习学者，乃文王周易，源在伏羲。可惜孔子问礼于老子，只在洛阳，未能向西行，老子出函谷关，不知所终，应回归卦台山了吧。

门朝正南，前有观景台。凭栏远眺，连山环抱，底部平坦，渭河穿山而至，呈S型流过，将盆地均匀分为两部分。伏羲为什么到了卦台山，八千年时光已过，无人再见。但并非不可想见。伟大者之所以伟大，正在于困境中实现飞跃，日常中造就非凡，偶然中开悟真理。

苏东坡千古绝唱“遥想公瑾当年”，我们后发先至，遥想伏羲当年。强健的伏羲为猛兽追逐，跑得飞快，却又逃无可逃，于是爬上山顶一棵最高大的树。猛兽不去，族人未来，困愁高树。安全无虞，猎食无法，下树无胆，于是，有些无聊了，“望望天望望地还有多少里”。艺术心理学研究证明，非功利，是认知提升和审美发现的要素。司空见惯的太阳，忽然让伏羲感觉到了不一样。他发现了鲜红、热烈、耀眼、温暖的太阳最简单的形状——圆。这是人类认知史上的最大飞跃，由具象质变为抽象。猛兽未离而暗夜已至，月出东山，同是圆形。月光如皎，茂林隐约，山峦相连如环。日、月、地俱为圆形。天复明，族人至，猛兽逃。下到地面的伏羲，心中已嵌入那个深刻的圆。他折一树枝，在地上画了一个并不太圆的圆。一个空空的圆，似乎太单调了。伏羲想起了他山下的河。于是，一条弯弯曲曲的线，出现在圆中。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中，把人类发展分为矇昧、野蛮、文明三大阶段。中华文明，就从这一个圆和一支曲线肇始。具象到抽象、直线到曲线，不只是思维的飞跃，认识的提升，也为中华审美奠基。“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，就是渭水之水。“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维和伏羲看到一样的景象。“曲径通幽处，禅房花木深”，曲中见雅，弯曲有致，一直是中国传统的审美追求。

面对这圆中有曲的图像，伏羲陷入沉思。太阳渐渐升高，又慢慢向西行去。山峦树影，光亮明灭。皎洁的月亮又升起来了。他忽有所悟。白天、黑夜，太阳、月亮，温暖、寒冷，光亮、影子，概括起来，就是阳、阴。而月亮，是黑暗中的光明，影子，是光明里的黑暗。阴阳共同构成宇宙，又阴中含阳，阳中有阴。图形，有了形状，又有了灵魂。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象——太阴、太阳、少阴、少阳。

入城门，未有大道，而见土台。年轻的讲解员解释，伏羲庙极神圣，不可轻见。右侧土径，窄而曲而陡，绕行，即见庙。院中有柏八株，依八卦方位所植。另有卫茅一株，本是灌木，在卦台山长成粗盈一抱的乔木。高考之前，众多少年学子来抱树，寓意“成材”。南郭寺亦有成材之卫茅一株，不若此株壮大，伴于2500年古柏之侧。

院中犹是泥土夯实，幽静自然。一条砖道通往大殿，也就十余步。小讲解员提醒我们看脚下一砖拼太极图。相传，此处即八千年前伏羲仰观天文，俯察地理之处。当年山顶，大木参天，成为中华智慧之根、文明之源。现代地理学考察结论，天水是中国陆地中心点。把中国地图四折，交点处即在天水。道教里，卦台山又名“天心山”，意即天地之心。现代科学与传统传说，在这里高度契合。我们每个人，都在太极图上站了站，让思维穿越八千春秋寒暑，300万个日夜，和祖先心灵相通。拍照留念，感觉都高大了起来。孟子说，养浩然之气，卦台山之巅，伏羲登临开悟处，天风浩荡，秋深似海，层林尽染，万物遐思。

大殿始建于金代。后毁。上世纪八十年代重建。自古，卦台山即是官方祭祀伏羲之圣地。然距城较远，车马劳顿。明成化十九年，在天水城中始建伏羲庙，越年而成。后又建城护卫。老天水五城相连，伏羲城即其一。卦台山于是改为民间祭祀地。相传正月十六是伏羲生日，每年这天，卦台山都举行盛大庙会，以三牲、古礼，献于始祖。如今，每年夏至日，伏羲庙前举办由国家领导人出席的公祭伏羲大典，其前一天，卦台山祭祀。虽规模、层级不及，但先后之次序，自不待言。

今卦台山伏羲庙，虽复建，然修旧如旧，文物价值不彰，文化价值依旧。一同行者说，他小时候还从山下搬砖瓦上来，为建庙用。大殿正中，伏羲端坐，如城中伏羲庙中像而略小，长发裸身，双目如炬，绿叶成裙，围于腰间。伏羲十四大功绩，其一，就是制衣服。《圣经》里，亚当夏娃在蛇的引诱下吃了智慧树上的果子，忽然感到羞耻，把树叶遮在身上。东西方相距遥远，互不通联，文明缘起的情形，却相近似。伏羲爬上的，卦台山上的大树，就是中华民族的智慧树。认知、审美、道德，文明三大要素，在伏羲一人，聚而齐之。天水称龙城，盖因伏羲为龙。标准的解释，龙，马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、牛尾，不同部落图腾聚合而成，从另一层面，龙何尝不是各文明内涵之荟萃。

伏羲手捧八卦盘。八卦，和伏羲，和中华文化，和人类文明，紧紧联系在一起。唯一让人不能马上想起来的，是和天水的关系。其实，太极图就是天水——圆形为天，曲线为水，一阴一阳，仿佛天水连接的南方和北方。八卦，乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。代表八个方位，又表示八种事物。方位和事物，一具体一抽象，一无形一有象，如何联系起来呢？答案，还在卦台山。

半山，有城门，正南，乾位。城围山而建，夯土筑就，有城垛八。乾为南，为天，为阳。卦象，三阳爻相叠。正南一望，正见三道山梁，自然造化的乾卦，出现目前。顺时针绕城一周，西南，巽，亦指风，连山环抱，西南有缺，渭水穿山而至，风行水上；正西，坎，水，渭河S形流过三阳川盆地，正西方恰是河弯水聚处；西北，艮，山，西北方，乃黄土高原，山峦无穷，树木茂盛；正北，坤，地，山峰相连，见峰见谷，时断时续，是为阴爻，三相叠，正乃坤卦之形；东北，震，雷，天水多冰雹灾害，“雨洒一大片，雹打一条线”，这条“线”，常在卦台山之东北方位，可见，先祖之发现，至今而然。正东，离，火，东为太阳升起之处，朝阳如火；东南，兑，泽，渭河流淌，聚于山脚，古代为一湖泊。“日月经天，江河行地”，太阳、月亮，都在正南方升至天顶，故南为天，相应，则北属地。和阴阳太极一样，八卦同样是个性与共性，特殊与一般，具体和抽象的统一。伏羲“仰观天文，俯察地理”，所观所察，乃卦台山之天，三阳川之地也。太极八卦图，可以说是中华文化无可争辩的第一Logo，而它的产地归属，无可争辩，在天水。

浪潮集团拟在全国建立100个数据研究所，问我，落地天水的数据研究所，希望编为第几号？我回答，95号。问为何？我答，天水乃百王之祖，万帝之先的伏羲故里，又是伏羲之成为羲皇之地，95号，即九五之尊也，舍此其谁？卦台山之巅，小解说员遥指南面说，那是九龙山，背后北边，叫五龙山，大家会心而笑。（作者：甘肃天水副市长李晓东）