上蔡为何能成为重阳节的发源地

探访驻马店国家级非遗项目之“中国重阳文化之乡”（二）

上蔡为何能成为重阳节的发源地

□晚报记者   张广智   文/图

九月初九重阳节，每到这天记者总会有一种特殊的情愫。因为记者的家乡河南省上蔡县是重阳节的发源地，所以重阳节对于记者来说，有着一辈子也割舍不断的家乡情结。

2017年重阳节期间，记者再次来到位于上蔡县城西南的蔡侯望河楼，即“重阳登高处”，登高望远，浮想联翩。

这里是当年蔡侯登高眺望汝河和四周风景之处，是汉高祖四年设汝南郡时汝南郡治所所在地，“古蔡八景”之一“芦岗拥翠”典出于此。至于重阳节的发源地，虽然历史文献中没有记载，但国内专家学者普遍认为在今天的河南省上蔡县。其证据何在？为什么上蔡能够成为“中国重阳文化之乡”？

上蔡重阳登高处。

中国重阳文化之乡匾牌。

来自南朝吴均《续齐谐记》中的记载

最早记载重阳节起源的当属东汉桓灵时期崔寔的《艺文类聚》，其卷八十一引《四民月令》云：“九月九日可采菊花。”但崔寔记载的是全国流行较广的习俗，没有地域特点。说重阳节起源于河南省上蔡县，其根据是《水经注》卷二十一《汝水》说：汉高祖四年（公元前203年）置汝南郡，辖豫东南37县的大片土地，治所在今上蔡故城岗山，称芦岗。因此，西汉时的汝南，人们均认为即今上蔡。

上蔡县城西南的芦岗是古今有名的登高胜地，芦岗上有蔡侯玩河楼，高踞蔡国故城之上。登上楼台远眺，西面嵖岈山翠峰插云，东面洪河蜿蜒若带，周围数十里的村落、田亩、丘陵、林木、道路、沟渠，星罗棋布，均历历在目。因此，明清以来，经常有人到此登高赋诗。清人冀景隽有《望河楼剧饮》诗，李士英有《重阳偕友登望河楼》诗，均描写在望河楼瞭望景色和佩戴茱萸、饮菊花酒的情况。

望河楼即蔡侯望河楼，顾名思义，是蔡侯望河之处。它的东边是蔡国故城的宫殿，西边是汝河故道。西周时期，每当汝河泛滥，这里便成了一片汪洋。蔡侯专门在此筑台建楼，以期登高望河。此楼原本叫玩河楼，因为附近常发大水，而蔡侯登高“玩河”显然有些不尽人道，所以就改成望河楼了。

此处为什么又是“重阳登高处”呢？这里有一个故事，来自南朝吴均《续齐谐记》中的一段记载：东汉时汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天，费对桓景说：“九月九日你们家有灾，让你的家人缝制布囊，里面装着茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此灾可消。”桓景依费长房所言，举家登山。傍晚，桓景一家归来，发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了。”人们九月九日登高饮酒、戴茱萸囊之习俗即始于此。

今天，大多数专家和学者认为桓景登高躲灾避祸是重阳节登高风俗的源头。据说，望河楼就是当年桓景避祸登高的地方，桓景所登的山就是这个芦岗，故而此处又是“重阳登高处”。

为什么说重阳节起源于河南上蔡

著名文化学者尚景熙对此经过长时间考证后得出结论：汉高祖四年设汝南郡，当时汝南郡的治所就在今天的上蔡。东汉时期，汝南郡迁至古平舆（今平舆县北部），但距上蔡县城30公里，距上蔡县境只有5公里，与上蔡仍为同一地区。所以说，当时习惯上称上蔡为汝南。尚景熙认为重阳节起源于上蔡，其理由如下：　

一、《续齐谐记》中所指“汝南”实为上蔡。

《水经注》卷二十一《汝水》：汝水“又东南过汝南上蔡西……汝南郡，楚之别也，汉高祖四年置。王莽改郡曰汝汾。县故蔡国，周武王克殷，封其弟叔度于蔡。《世本》曰：“上蔡也。”

这段文字的大意是：汝河经过汝南郡的上蔡西边，呈西北至东南走向……汝南郡是楚国的别都，于汉高祖四年时设置。王莽时期改称汝汾。这个县就是过去的蔡国，周武王推翻商殷之后，把他的弟弟叔度分封于蔡地。《世本》一书称它为上蔡。

1997年出版的《汝南县志》中记载：公元前203年，西汉高祖刘邦置汝南郡，治所在蔡……西晋时，汝南县属上蔡县，归汝南郡辖。

汝河故道位于蔡西北，当时的“汝南”泛指现在的上蔡、汝南一带。汉高祖四年设置汝南郡，郡府在上蔡。所以，文中所指“汝南”即为上蔡。

二、《续齐谐记》中的“桓景”为蔡人。

《盐铁论》中记载：孔子生于乱世……适齐，景公欺之；适卫，灵公简之，适陈，匡人围之；适蔡，桓魈害之；适楚，子西谤之。

春秋后期，孔子曾到达上蔡，遭到桓魈等桓氏家族的加害。上蔡县现有的厄台即为当年孔子被桓魈等人围困的地方。孔子周游列国，七十二贤大多结伴而行，三千弟子也部分随从，往往多达百人，并有武装保卫。桓魈能够组织一定的人力围困孔子，可见其地位之高、实力之大和当时桓氏家族之强。

即使在汉朝时期，桓姓仍为汝南郡的大家族。郭沫若《中国史稿》第二册中记载：东汉的豪强地主，特别是一些世家大族，往往聚族而居……一个大的家族或宗族，往往可以达到几百人甚至数千人。

现在上蔡县仍有桓姓人，其始祖为春秋时期蔡国的蔡桓侯。并谓为桓魈 、桓宽、桓景后代。椐查1995年出版的《上蔡县志》，在上蔡县264个姓氏中就包括桓姓。

三、桓景所登之山即为现在上蔡县城西南的芦岗。

桓景登的山冈，春秋时名冈山。南北长25公里，东西宽7公里，海拔97.2米，上土下石，为伏牛山余脉，今名芦岗。上蔡境内惟此岗最高，登上岗陵，可以了望四野。桓景所登之地，即为此岗。

《春秋左传》昭公十一年，对冈山有记载：“冬十一月，楚子灭蔡，用隐太子于冈山。”《中国历史地图集》第一册中即把这个冈山标注在上蔡。

人们认为

蔡侯望河楼有神灵之气

唐太宗年间，人们认为蔡侯望河楼是风水宝地，有神灵之气，就陆续在高台上建筑供奉神仙的庙宇殿堂，官府还为这些庙宇设祭田88亩。到了明朝，蔡侯望河楼建得更加富丽堂皇，玉皇庙就是那时建的。东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后，人们遂纷纷效仿，上蔡人就把这里和城墙北垣的烽火台（八卦台）等高处作为重阳登高之地了。明清两代的诗人墨客总爱踏着桓景的足迹，来此登高赋诗，此处也成为风雅之地。

蔡侯望河楼山门上书“芦岗雅地”4个字。进山门拾阶而上，有一座高耸的门楼，翘角飞檐，门楼上有书写着“蔡侯望河楼”大字的匾额。进院是一个平台，东西、南北都有四五十米，院中有火神庙、奶奶庙、佛殿、关公庙，还有几通诗文碑刻。平台北面还有一个高台，上面是玉皇庙。玉皇庙西面有一个水泥砌的平台，这地方就是重阳登高处了。

历史上，中国人庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

南朝梁宗凛在《荆楚岁时记》中写道：每年的农历九月初九插茱萸、食蓬耳、饮菊花酒令人长寿。茱萸味辛苦，可以祛风、散寒、止痛；蓬耳今无其名，未知有何作用；菊花有浓厚的香气，能明目、解毒，用之泡酒可活血，对人体健康有益。这可能是当时的验方。现在国家规定九月九日为老人节，即取祝老人长寿之意。

由重阳文化衍生出来的担经舞、扁担轿等民俗节目和菊花酒、香囊、桃核扣、剪纸、重阳糕等文化产品也得到了传承，其中桃核雕花和重阳茱萸绛囊工艺于2006年被列入首批河南省非物质文化遗产名录，重阳文化节（上蔡重阳习俗）被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

上蔡县是重阳节的发源地，自古就有重阳节登高、饮菊花酒、佩戴香囊、插茱萸的习俗，并影响深远。2003年，国家邮政局重阳节特种邮票首发式在上蔡成功举办。2005年12月1日，上蔡县被中国民间文艺家协会命名为“中国重阳文化之乡”。上蔡县成为全国38个文化之乡中，第一个以节日文化为主题被命名的文化之乡。

今天的上蔡县城居民，每逢重阳节这天，人们或亲朋好友相随，或一家相伴，在蔡侯玩河楼所在地的蔡国故城墙上，领略美景，享受大自然带来的无限风光。同时，莅临蔡侯望河楼的海内外游人也与日俱增。