爱笑的婴宁

中国文学长廊里有两个性格独特的女性人物，一个以哭著称，一个以笑著称，前者是林黛玉，后者是婴宁，有“黛玉爱哭，婴宁爱笑”之说。林黛玉大家并不陌生，婴宁似乎并所知不多，那么她是何人，为何爱笑？

《婴宁》是蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二，该篇小说写了书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水的故事。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。清代点评家但明伦点评：此篇以笑字立胎，而以花为眼，处处写笑，即处处以花映带之。捻梅花一枝数语，已伏全文之脉，故文章全在提掇处得力也。以捻花笑起，以摘花不笑，写笑层见叠出，无一意冗复，无一笔雷同，不笑后复用反衬，后乃结转笑字，篇法严密乃尔。

文中几句对话，几个细节，将婴宁如痴似憨的性格特点刻划得栩栩如生。婴宁爱花、爱笑和纯真的性格特点无比鲜明，以后虽又多次写到婴宁的爱花爱笑。

婴宁这个人物让人觉得来路不明、惝恍迷离。情节的安排使婴宁始终象一个谜一样费人猜详，直至谜底完全揭开，再回首前面的情节，就会发现作者对婴宁的神异性还在艺术构思的更深处进行了虚写。王子服按照吴生的谎言在西南山中找到了那个“意甚修雅”的里落，见到了那个死去多年的姨母和寤寐思服的婴宁，而后来吴生“往觇其异”时，却“庐舍全无，山花零落而已”，王子服看到的一切全都无影无踪了。

作者不仅通过情节纵向开展时的巧妙安排和几处虚写，表现婴宁作为狐精的神异性，而且在小说结尾处设计了婴宁惩治西邻之子的奇幻情节，又在情节的横向扩展中刻划她作为一个少女的纯真个性。婴宁到了王家后，婆母嫌她“太憨生”，她任情恣意地惩治荒淫无礼的西邻之子，结果险些被逮质公堂，经过婆母一番封建礼教的训诫，婴宁“矢不复笑”，天真烂漫的理想性格消失了。这种性格的悲剧性结局虽未免使读者惋惜，却符合严酷的生活规律。

                （新源）