“中国”这个“中”在什么地方

□晚报记者   张广智   通讯员   李勤玲   文/图

天中山文化园是汝南县政府于2002年投资兴建的一处集周易文化、吉祥文化、天中文化为一体的生态园林。园区主要分为三部分，一是天中山穹顶中心区，二是天中山文化园区，三是天中楼观赏区。每逢周末，天中山文化园内游人如织，人们三五成群到这里悠闲散步、锻炼身体。

如今，天中山文化园已经成为汝南汝河旅游开发带的主题，充分展示了汝南历史文化底蕴，提升了汝南的整体形象。

有人也许会问你：我们所说的“中国”，你知道这个“中”在什么地方，或者说“中”字是指哪里吗？

“中国”称谓来源于大禹治理国家时，对我国国土面积作出的一次统计和区域划分。当时，天下被分为九州，即冀、兖、扬、青、徐、豫、梁、雍、荆。九州之内为“中国”，九州以外，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄，那已经是外国的土地了。九州中心在“豫州”，那么，豫州在哪里呢？记者通过查阅史书记载和考古论证，得知豫州就在今天的河南。自古以来，河南就是文化最发达的区域。安阳人穿丝绸时，广州人还在穿兽皮呢！

九州的中心在豫，那么，豫的中心，也是九州的中心，也就是所谓的“天下之中”，简称“天中”。那个中心点在哪里？那个中心点就在今天的河南省驻马店市汝南县天中山。

天中山

天中山碑亭

为何称为“天中山”

上周末，记者与本报副刊部分骨干作者一起到汝南采风，到天中山一带，再一次领略“中国”文化的博大精深、浩远幽邃。

据同行的汝南县作家协会主席王新立介绍，天中山又名天台山，原是一座圆形小山，占地约540平方米，高3.6米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为‘天中’。”

另一说法为，古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算。汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之。”所以，称汝南为“天中”。

由于此处地理位置特殊，周公在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。周公在山上设观景台，台上置日圭以测天时，有点儿类似今天国家天文台的性质。

唐代大书法家颜真卿书写的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海禅寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。

天中山，一个仅有7米多高的人工小土堆，竟然承载着“中国”之重。

“天中山，三尺三。来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志、一个象征，或者说是一种图腾。

颜真卿书写“天中山”

王新立告诉记者，“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，是因颜真卿书写“天中山”的碑文而得名。

唐代后期的蔡州(今汝南)，风云变幻大王旗，从李希烈到吴元济，五十余年叛乱反复，俨然“国中之国”。直至“李愬雪夜入蔡州”，以三千精兵夜袭蔡州，一举平息割据，稳定住大唐江山。

史载，唐德宗建中三年(公元782年)，淮西节度使李希烈叛唐。建中四年(公元783年)，朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部。刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，希望与之共反朝廷，但颜真卿至死不从。

后来，李希烈把颜真卿送到蔡州。在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写。

颜真卿在被押禁期间给资福寺正道长老写一副对联：法界乾坤大，山中天地宽。上联写完了，下联刚写“山中天”三字，叛兵涌入，一段白绫绞杀了颜真卿。此三字，丰润饱满、气势稳重，一如颜真卿临危不惧的英雄气概。

淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于是因颜真卿书写的“天中山”碑文而名扬天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

《李愬雪夜入蔡州》，中学课本里有，大家都不陌生。现存于汝南的《平淮西碑》，就是大文豪韩愈的一篇记载淮西战乱始末的著名碑文。

值得一提的是，现存于碑亭中的“天中山”这三个字是明代碑刻。“天”，大气磅礴，一横一撇，无不透出博然胸襟。这是颜真卿临刑就义前的绝笔，是明代的摹本。

投资兴建天中山文化园

天中大地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。

谈起如何传承和弘扬天中文化，王新立告诉记者，汝南县政府于2002年投资兴建了一处集周易文化、吉祥文化、天中文化为一体的生态园林——天中山文化园，位于河南省汝南县城北1.5公里处，占地约600亩。

天中山文化园主要分为三个部分，第一部分是天中山穹顶中心区，建筑内容有天中山山体、穹顶、雕塑和天中阁等景点。穹顶为半圆形中空建筑，半径33米，为钢筋水泥骨架外包铜皮结构。穹顶上塑有伏羲与女蜗的人首蛇身的雕塑，材质拟选玻璃钢铸造。在天穹南面，建祭天场所“天中阁”。

天中山文化园第二部分是天中山文化园区，有天中山广场、十二生肖雕塑柱、天中文化雕塑墙、龙兴寺、鹅鸭池、日月潭等景点。天中山广场采用木板或非磨光石材铺地，广场直径66米，是园区的核心景观。在广场的外围，选取吉祥文化的主要代表物十二生肖雕塑和福、禄、寿、财、禧五座石雕塑像，塑在园内四周。天中文化墙长50米、高2米，是以图像、文字来展示天中文化的主要内涵的雕塑墙，墙体为青石材质。鹅鸭池是唐宪宗元和十二年冬，李塑雪夜袭蔡州，“竹击鹅鸭，以乱军声”，生擒叛贼吴元济的地方。龙兴寺内建颜真卿书画馆，全部寺院占地10亩，为两进院仿古建筑。

天中山文化园第三部分是天中楼观赏区，建筑内包括天中楼、园区大门、天中博物馆、牌坊群、小金水桥等景点。天中楼占地400平方米，3层楼内展示现代名人所题字画，可举办其他展览活动。天中博物馆占地约6亩，馆内陈列与天中文化相关的物品，展示天中民风民俗。小金水桥桥体为青石桥、汉白玉栏杆，并雕刻有各种吉祥物。

天中山文化园是汝河旅游开发带的主题和核心，充分展示了汝南历史文化底蕴，提升了汝南整体文化旅游形象，使汝南县初步形成以天中文化为首的梁祝故里、南海禅寺、天中山文化园、汝河故道景观群等一批文化旅游精品景观，成为推动汝南经济发展的战略性支柱产业。

每逢周末，天中山文化园内游人如织，人们三五成群到这里悠闲散步，锻炼身体。记者在天中山文化园内看到，牡丹园的牡丹花已经渐次绽放，迎接慕名而来的游客在此留下美丽瞬间。

天中山，原来只是矮矮的一座土丘。但是它如同天中文化园里的灌木和花卉一样，生有绚烂、落去无声。