蜘蛛山下满族村

□晚报记者   姚会峰  文/图

满族是我国少数民族之一，满族人主要分布在辽宁、河北、黑龙江、吉林等地，其他地方分布较少，在河南也就几万人。然而，地处伏牛山脉余脉的西平西部山区有一座山叫蜘蛛山，山脚下有一个拥有300多名满族人的村庄。这些满族人在此居住了300多年。他们为何落户在此？他们的生活习俗与汉人有何不同？他们目前的生活状况如何？为了一探究竟，7月13日，记者来到这个满族村进行采访。

李克照向记者讲述村史。

村后的石拱桥。

康熙年间先祖到此落户

7月13日，晴空万里，烈日炎炎。记者一路打探，翻过一座山，10时许，终于在一座山脚下，找到了这个满族村——西平县出山镇月林村连庄。

过了一座石拱桥，只见村里的几名妇女在路边一边打着扑克牌一边聊天。听说是慕名来采访满族村的，她们非常热情地向记者介绍村里的一些老人。继续向前走，记者在不远处的一个便民商店里，看到几位老人正坐在一起闲聊。记者说明来意后，其中一位年龄最长的老人笑呵呵地说：“我92岁了，不识字，你问什么我也说不好。你去找住在村西头的李克照，他上过私塾，知道的事多。”

于是，记者在一位叫李凤翔的村民的带领下，找到了正在家里忙活的李克照。在李克照家的院子里，记者坐在果树下的凳子上，乘着树荫的凉爽、呼吸着山里清新的空气，开始了采访。

“我今年87周岁，虚岁88了，属小龙（蛇），是李氏第八代传人，李凤翔是第九代传人。我读过私塾，念过《三字经》，见过《李氏家谱》，只可惜家谱后来被毁了。据李氏家谱记载：我们的满族祖先在顺治年间从北方迁到当时的兴国州（今湖北省阳新县）。因土地少，在康熙49年（公元1701年），我们这支李姓祖先李国皮（第一代）带着老婆和三个孩子（两男一女）从兴国州来到西平西部山区的蜘蛛山下赶庙会，看中了蜘蛛山下的这片地。这里当时虽然荒无人烟，却是种稻子的好地方，因为满族人大都种稻子，而且这片地又挨着山，于是他们就在附近买地种稻，在此落户，过着农耕生活。”李克照说，这支李姓人就这样一代一代繁衍生存下来，到现在已经有十二代传人了，形成了一个拥有300多口李姓后人的村庄。但是，上世纪50年代前，这支李姓人竟然不知道自己是满族人了。

后人不知自己是满族血统

“家谱上记载，我们这支李姓人是满族后裔，可是后来，连庄村的人都成了汉族，不知道自己是满族人。据老辈人讲，李姓满族人是明末从东北逃难到湖北后由满族姓改的。由于和汉族李姓没啥区别，于是自己是满族人的血统慢慢就在记忆中消失了，这是一种可能。另一种可能是我们这支满族人因为清朝灭亡后怕受连累而不愿对外提及，所以慢慢也就被人遗忘了。”李克照说，上世纪50年代中期，当时酒店乡的一名满族干部在连庄驻队，和时任连庄村会计的李自然（满族）闲聊，说起了满族人的习俗，李自然才知道自己也是满族人，因为满族和汉族过年习俗不同。

“当时乡里还给李自然5元钱的少数民族补助金。不过，村里人大都不知道自己是满族，户口本上显示他们是汉族。所以几十年间，连庄的村民没有享受到少数民族的优惠政策。”今年58岁的李凤翔在一旁告诉记者，过去村里有文化的人少，加上这里是山区，比较偏僻，村民对国家的政策了解得也少，村民不知道自己是满族，对是否有优惠政策也不太关心。2007年后，村民们得知国家对少数民族有很多的优惠政策，便开始到公安部门把汉族身份改成满族身份。目前，还有部分村民没有改过来。

李凤翔说，由于国家对少数民族在政治、经济、文化等方面都有一定的优惠政策，因此，村民都很积极地把户口本上的民族由汉族改成满族，以后可能也不会再隐瞒自己是满族人了。

满族人过年习俗与汉族人不同

说起当地满族人与汉族人的习俗有何不同，李克照说，平时的生活没什么不同，只有“祭灶”（过小年）和过大年时不同。满族人“祭灶”是腊月二十四，而汉族人是腊月二十三。至于原因，可能是祖上流传下来的。因为古代在东北的满族人“祭灶”有“官三、民四、船五”之说，即官家腊月二十三祭灶，民间腊月二十四祭灶，沿海渔民腊月二十五祭灶，所以，他们也一直沿袭着这一习俗。

“过大年，汉族人一般从年三十晚上开始，而满族人是从年三十中午开始的。”李凤翔说，年三十中午，他们村的满族人必须吃大肉和大米，这才叫过年。听长辈们说，他们这支李姓满族人落户这里后，一直以大米为主食，家家种稻子。到上世纪80年代，流经村边的小河水位下降，水量减少，用来灌溉稻田的水供应不上了，村中稻田的面积逐渐减少。到了上世纪90年代，村里人已全部改种麦子了。可村民仍保留着吃大米的习俗，家家户户储存大米，隔一两天总要吃上一顿米饭。

衣食住行与汉族人无差别

说起连庄李姓人的先祖，李克照沉思片刻后告诉记者，村中原来有一座李氏祠堂，祠堂中摆放着牌位。解放初期，这座祠堂连同李氏家谱一起被毁了。李氏家谱上有辈字：国茂士建录，瑞学恒志兴……后来，起名也不按家谱上的字起了，记不清楚了。

至于在衣食住行方面满族人与汉族人有何区别，李克照说，现在没啥区别了。现在他们村每人7分地，靠农业收入是不行了，村里的年轻人和其他村的村民一样，农忙时回来干活，农闲时外出打工，整个村的经济状况不太好，盖楼房的没几家。

“在穿衣打扮方面，早已没有满族人的风格了。听长辈们讲，满族人喜欢穿旗袍，我从记事起就没见过村里有人穿过旗袍，村民的服装和汉族人一样。”李克照说，村民早已与汉族人通婚，成了满汉一家人。

李克照说，他们这几户是上世纪50年代从连庄搬到这里的，因为这里地面空旷，不但靠着蜘蛛山，还有一条小河流经此处，可谓山清水秀。现在年龄大了，也不便出门了，外面的事他知道得不多。他的4个儿子对他很好，现在他的大儿子李志文在家和他一起生活，老三长年外出打工，老二和老四定居在外，日子过得还算不错。

“现在的政策好啊，种地不交公粮还有补贴，看病有医保，年过60还有养老金。这些在过去谁敢想啊？”从地里刚干活回来的李志文一边擦汗一边说，听说国家对少数民族在上学、婚育等方面都有照顾，他心里很感激，希望国家能够给他们满族人更多的利好政策。

相关链接:满族的人口和分布地

根据2010年第六次全国人口普查显示，满族的人口数量约为1041.0585万人。其中辽宁有满族533.6895万人，河北有满族211.8711万人，吉林有满族110万人，黑龙江有满族74.8020万人，北京、内蒙古等地的满族人口均在30万以上，100万以下；河南、天津等17个省级行政区满族人口均在1万以上、10万人以下；安徽、福建等8个省级行政区满族人口均在千人以上、万人以下；西藏自治区有718人。

满族在辽宁、河北与黑龙江3个省级行政区，占地区少数民族的比重均超过50%，包括北京在内，满族均为地区第一大少数民族。

满族在吉林、天津、宁夏、陕西、山西、内蒙古6个省级行政区，为第二大少数民族。满族在河南、山东、安徽3省，为第三大少数民族。