李智与天中：是禅也是缘

□晚报记者   王慧玲

得知禅画大师李智艺术生涯六十五周年回顾《禅缘·人生》出版发行，欲赠予汝南南海禅寺存阅，记者欣然前往郑州。汽车在高速公路上奔驰，记者的思绪也随着车轮飞转，时光倒流至1997年。

那是南海禅寺创始人、著名大法师明乘66岁大寿时，在南海禅寺举办的由省著名书画家参加的书画笔会活动。就是在这次活动中，记者第一次见到了长相酷似达摩的禅画大师李智。

李智（左）与记者在他的画室合影。

人物小档案

李智，号十方斋主，法名永智，国家一级美术师，1937年生于河南新郑。先后出任郑州画院（美术馆）副院长、中国少林禅画研究院副院长，中国美术家协会会员、嵩山少林寺首任禅画大师、日本禅画学院客座教授、河南省高级艺术职称评审委员、省第八、九届人大代表。出版有《少林达摩禅画集》、《李智少林禅画集》、《经折禅画》等，其中日本版《李智达摩画法·实技教本》是日本禅画学院第一本由中国人编绘的教科书。

禅

1997年3月，全省30多位著名书画家在南海禅寺齐聚一堂，参加“南海禅寺书画院成立暨明乘法师66岁大寿”举办的书画活动。记者有幸参加了这次盛会。活动大厅四周悬挂着书画家们装裱好的作品，大厅中央摆放着几十张桌子，书画家们在现场挥毫泼墨，场面甚是热烈壮观。

对书画一窍不通的记者，被展出的10多幅禅画深深吸引了：《达摩面壁图》、《达摩巢肩图》、《一苇渡江图》、《石岩达摩图》……记者久久伫立在李智的禅画前，那一幅幅眼睛深邃，身躯与山水、岩石融为一体的达摩形象，令人耳目一新，过目难忘。那就是李智以达摩为主题的系列禅画。眼前，一位中等身材、皮肤白净、唐装布履，充满艺术气质的老人正在潜心静气地画画，他就是李智。记者静立一侧，不敢打扰。

老人画完画非常亲切地对记者说：“达摩是中国禅宗的始祖。他曾是印度的一位高僧，为了弘扬佛教禅宗教义，于南朝梁武帝时期来到中国，提倡普度众生、抑恶扬善，曾在少林寺面壁九年。周恩来总理在东渡日本求学时写过一首《大江歌罢掉头东》的诗，其中‘面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄’就是借达摩面壁的故事表达志向的。”

达摩坚韧不拔、禅武双修的精神，历来受人推崇。达摩在我国历史上留下许多传说，如：“一苇渡江”、“只影归西”、“达摩影石”等。李智将这些传说，通过自己的感悟倾注笔端，变成一个个感人的达摩形象。记者通过采访不仅增强了绘画知识，还增强了对禅画的理解，同时，对李智笔下的达摩图画更加喜爱。

因为喜爱，记者斗胆向李智提出想求一幅《达摩面壁图》。碍于行规，李智没有答应。不料活动结束时，主办方破例给参会记者送一幅书画作品留念，记者得到的正是一幅李智画的《达摩面壁图》。记者欣喜若狂。亲朋好友闻之，纷纷到家参观，又意外发现，在充满禅意的潺潺流水中竟然嵌着记者的名字……众人大呼：这真是太有禅意了！

这一“重大”发现，让记者与李智结下了不解的禅缘。在随后的日子里，李智多次受南海禅寺天中禅画爱好者的邀请，来天中参加书画活动。每每来天中参加活动，李智必定与记者联系。

缘

近日，记者来到郑州人民公园对面金水桥附近李智的家。80岁的老人，依然精神矍铄，声音洪亮，热情满怀。遗憾的是，近来他的腿脚出了毛病，行动困难。他书房的墙上挂满了他创作的书画。谈及在天中参加书画笔会的往事，李智记忆犹新，感慨颇多。

他多次来往于天中，在此又结识了不少朋友。在朋友的陪同下，他游览了天中不少景点：铜山、嵖岈山、薄山水库、宿鸭湖，天中优美的山水景观让他流连忘返。天中厚重的文化、丰富的物产让他很感慨，他对南海禅寺的晨钟暮鼓更是情有独钟。

天中还有他和老伴的亲戚，更有他的恩师。记得参加南海禅寺书画活动后不久，李智曾让记者帮他寻找小学时的恩师王素珍。她是遂平人，李智上小学时，这位老师在新郑教过他，对他的绘画给予诸多指导。后来听说这位老师调回了老家遂平，他们师生就再也没见过面。记者曾在《驿城晚报》发文寻找王素珍，未果。再次谈及此事，李智哈哈大笑说：“我已经找到了！”

记者很惊讶地问：“你是如何找到的啊？那位老师一定有上百岁了吧？”

李智指着记者笑着说：“你就是！”那一刻，80岁的李智像个顽童，笑得那么开心！他说：“我见你第一次时就觉得眼熟，仔细一想，原来你长得很像我的恩师王素珍。你们都姓王，我想是不是你们本来就有渊源？现在我不再找了，见到你就像见到了她！这就是我们的缘！”

“快把箱子里的书搬过来，我要给驻马店的朋友们和南海禅寺签上名字赠送给他们。”李智迫不及待地对家人说。

这是一本厚达230页、定价200多元的大书，记录了李智老师1951年~2016年65年来的艺术生涯，既有人生自传、禅悟语录，又有少林达摩、禅画书法；既有写生素描、舞台设计，又有连环画册、年画、雕塑等。

    李智不顾自己身体的不适，根据留在脑海里和记者提供的长长的名单，开笔签名，毫不吝啬！看着老人坦诚认真的神态，记者的敬意油然而生。 

李智的《苍穹达摩图》。

善

李智1937年出生于新郑县。他14岁在文工团时，曾住在嵩山少林寺。从此，他与少林寺、达摩结下了不解之缘。

几十年画禅，李智对禅画与达摩有了更多的禅悟： “佛心、禅心、善心、孝心，人性之本，抑恶扬善是宗教永存的根本。善则正，恶则邪。善心济贫，利己利人，钱多非福，健康是真。”

观李智笔下的达摩，你会发现，“善”无处不在。在《达摩巢肩图》上，我们可以看到，几只小鸟在达摩仁慈、宽厚的肩上做巢，雏鸟幸福地在温暖的巢内雀跃着，达摩坚挺不动，颔首接纳，让人感悟到“洞寒人何在？唯闻雀哺声。悠悠慈悲禅，拳拳父母心。”

《达摩解虎图》中，达摩的手抚在猛虎的头上，猛虎依着达摩而卧，如睡猫般温驯，人、虎相处和谐，传达出“心魔除却，随处安然”的意境。

李智一生广结善缘，扶弱济贫。几十年来，他多次为灾区募捐。

为了重建少林寺里被军阀烧毁的钟鼓楼，1993年5月，李智随中国少林寺佛学文化访问团访问台湾期间，在台中体育馆、台北国父纪念馆举行了两次义卖。他的两幅4尺《达摩一苇渡江图》，均以22万新台币（时合人民币16万元）高价成交。

2000年，他退休后，仍兼任郑州市慈善总会常务理事等职。多年来，他投身公益，热心慈善。他说感受最多的并非外界的赞誉，而是内心的平安与满足。正如他的禅画心语所述：“画就一幅禅，平平得心安。惠人一幅禅，种植善根缘。”

悟

李智的禅画师承梁楷、石恪遗风，中西兼收、古今并容。其绘画手法新颖，不拘绳墨，置达摩祖师与佛、武、禅、石、水、木于一体。赵朴初先生亲为李智的《少林达摩禅画集》题写书名，吴作人先生曾亲自题字“李智专画达摩”。

1994年，在庆祝少林古刹创建1500年庆典之际，少林寺原主持素喜在李智《少林达摩禅画集》序中说：“少林禅画大师永智（李智），数十年虔心精研佛法画艺，立志画出达摩祖师不朽之精神。他师法自然，踏遍嵩岳山川，寻访达摩大师踪迹，并深悟历代禅画大师笔法，融众为我，渐得禅画三味。妙笔丹青，悟禅机之灵犀；潜研慧学，得佛祖之恩重。达摩祖师一苇渡江、寂然面壁、只履归西等诸多情景如在眼前，真也？幻也？创当代禅画之独家风格。”

《中国美术》杂志原主编、著名书画评论家徐恩存对李智的禅画给予了很高的评价。他在观李智的《秋山达摩图》后评价道：“他显现了一种技巧和禅哲于一体的审美境界，用笔洗练，惜墨如金，意到笔空，禅机暗伏。见山不是山，见山又是山……这不是美感的简单复归，而是否定之否定，从而达到更高层次的复归。李智先生的少林禅画不是以往那种对偶像的膜拜，而是纯精神的反映——通过悟去把握空与色的美妙。”

在几十年的禅画生涯中，他每每有悟，就记录下来，留下了很多心得感悟。他说：“禅画即心画，达摩天竺东渡——扬善，一苇渡江——结缘，九载面壁——反思，只履归西——复活。画家是奴仆，画家淡泊一生，画家不富，画家为后人致富。”

        人说“相由心生”。李智用心去画禅画、画达摩，于是感慨地发现“镜中见我太多了，越画越像我；心想达摩太多了，越画越像他。胡子多了，头发少了，是禅也是缘。”