寻找董永与七仙女传说的源头

□晚报记者   王莹   文/图

屋前的麦地是曾经的仙女庙，屋后是曾经的小董庄。

西平古为柏子国，我国流传久远的董永与七仙女的传说故事，就发生在这块美丽的土地上。在历代的《西平县志》、《重修汝宁府志》、《河南通志》等方志中，都可看到“仙女池在县东南十五里仙女铺北，徐魏庄南，相传董永遇仙女于此，故名”、董永墓“在县城东十里仙女池畔”的记载。据西平县委宣传部工作人员田春雨介绍，2007年2月，该传说被河南省人民政府公布为河南省第一批非物质文化遗产。3月1日，记者在田春雨的带领下，来到西平县重渠乡李庄村仙女铺村，见到了非物质文化遗产传承人王耀堂。在王耀堂绘声绘色的描述中，记者聆听了七仙女和董永的美丽传说。

董永与七仙女的传说目前已知的最早记载为汉代董永行孝的画像石，两千年来演化出多种版本。故事描写董永卖身葬父，这一孝行感动了玉帝第七女，她便下凡与董永结为夫妻，助他偿债赎身。夫妻刚刚开始幸福生活的时候，王母娘娘却严令七仙女返回天庭，造成人间悲剧。

董永作为“二十四孝”中第八位千古流芳的大孝子，勤劳善良，卖身葬父，感动天地，备受后人的推崇。有专家评价，七仙女和董永的美丽传说，开了古典浪漫主义的先河，是现代浪漫主义文学的源头。

在西平县流传着

董永与七仙女的传说

董永与七仙女的传说是我国广为流传的四大民间传说之一（另三个是“梁山伯与祝英台”、“白蛇和许仙”、“柳毅和洞庭龙女”）。东汉，怀县县令举荐卖身葬父的董永为孝廉，司徒蔡茂复议后禀报光武帝，董永遂成为传统文化“二十四孝”中的人物。不同时代的二十四孝版本均记载了七仙女配董永的故事，意在突出善有善报，于是“天仙配”的故事传扬四方。

“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜……”董永与七仙女的传说可谓家喻户晓，上世纪50年代更是随着黄梅戏《天仙配》而名扬天下。但董永是历史人物还是传说人物？唐宋以来，各地都称有董永遗迹，还有人将七仙女混同为织女。而在西平县，也流传着董永与七仙女的传说，并提出了董永是西平人的说法。

“仙女铺村位于西平县城东南5公里，仙女铺村北有仙女庙、仙女池和董永墓。”说起董永与七仙女的故事，王耀堂绘声绘色，话语里充满了自豪感。

董永与七仙女的传说始见于东晋新蔡人干宝所著的《搜神记》。当时的西平、上蔡、新蔡同属汝南郡，干宝把距新蔡百里左右的西平作为自己创作故事的起源地顺理成章。故事发生在西平县重渠乡仙女铺村，在重渠、盆尧、柏镇和上蔡无量寺等4个乡镇流传。从《搜神记》问世的时间来推断，“董永与七仙女的传说”至少在两晋时期已在民间广为流传。

曾经的董永墓就坐落于此，破四旧时被夷为平地。

寻找传说中的仙女池

重渠乡仙女铺村是一个人丁兴旺的小村庄。采访当日，记者看到该村村民三三两两围在一起聊天。听说记者来了解董永与七仙女的传说，62岁的吴连昌赶紧离开了热闹的人群，和王耀堂一起带领记者寻找传说中的仙女池。

“这个地方原本就是一座仙女庙。你们看到那个高岗了吗？那个高岗上就是董永的墓，破四旧的时候被平了，现在都成庄稼地了。”仙女铺村后的一大片小麦地里，绿油油的小麦长势正旺。王耀堂口中的仙女庙、董永墓就湮没在这片麦地里，没了踪影，只有远处几排高大的杨树还守卫在曾经的仙女池旁。

随便问一个重渠乡仙女铺村的老农关于董永、七仙女的传说，老农便会如数家珍似的讲起董永和七仙女的故事。

西平县城东南5公里有个小董庄，村北有个铁底铜帮玉石盖的大池塘。每年农历七月七日，王母娘娘的七个宝贝女儿都要来池塘洗澡。小董庄有个青年叫董永，家贫如洗，为葬父卖身，到村南赵庄赵员外家放牛，直到25岁还未婚娶。这年七月，董永受在县城卜卦为生的神人金梁先生指点，抱走了在池塘中洗澡的年龄最小的七仙女的衣裳。二人遂结为夫妻，男耕女织，并生下了儿子董仲。

日月如梭，转眼过了8年，天上才只有8天。这天，王母娘娘心烦意乱，掐指一算，得知七仙女私自下凡配了董永，十分恼怒，命天兵天将下界捉拿七仙女。董永父子得知七仙女被天兵天将带走，急忙追赶。他们从仙女池往东南一直撵到上蔡境内的吴宋湖，眼睁睁地看着七仙女被带上了天庭。

乡人为纪念七仙女，把小董庄改名“仙女铺”村，把村北池塘取名“仙女池”，把母子、夫妻齐哭的村落改名为“齐哭店”，把七仙女别夫离子的庙院改称“没娘寺”。

仙女池依然存在

这个东汉时期开始流传的故事，如今已传了1800多年。

虽然历经岁月的沧桑，但距西平县城东南5公里的仙女池依然存在。据民国二十三年《西平县志》描述，旧时的仙女池“面积九百四十亩，形成之字，地势洼下”。康熙九年的《西平县志》图志清楚地标明了仙女池和董永墓的地理位置。虽然经过沧桑巨变，仙女池没有了旧时的模样，但基本轮廓如今依然可辨。

仙女池是当年董永遇仙的地方，池南“离儿坡”是仙女升天前教儿子的地方。在仙女池南一里许是仙女铺村。村西不远的地方，旧时有仙女庙一座，正殿、廊坊、影壁、山门、石碑、仙女神像，规模可观，年年香火不绝。往东50米处是仙女铺，旧时台高两米，占地1.2亩。仙女铺东有个董永墓，村东北有个磕鞋冢，再往东五里柳堰河上有座痛哭桥，传为夫妻、母子离别痛哭之处。上蔡境内往东南依次是齐哭店、没娘寺、望娘湖，都留下了一串串与董永和七仙女故事相关的历史典故。

“仙女池其实是当地的一条河，由于地势低洼，水面宽阔了许多，据说当年有九百四十亩那么大。” 王耀堂告诉记者。记者看到，现在的仙女池由于多次填河造田已没有了往昔的规模，但池水依然清澈。

记者站在河堤上，王耀堂向西南一指说：“那一块岗地，就是故事里的赵庄，现在已庄毁人空，我们都叫它赵岗。”记者忙问怎么回事。

王耀堂说，董永卖身到赵庄赵员外家，起初赵员外对董永也不错，后来见了漂亮的七仙女就起了歹心。他找来一些蚕丝，故意使人扯乱，然后强迫七仙女连夜织成绫缎，否则董永一生不能自由。七仙女点香请来了6个姐姐帮忙才勉强织成。七仙女升天后，赵庄天灾人祸不断，村民们死的死、逃的逃，一个村庄就这样没了。

美丽传说代代相传

“和董永、七仙女有关的文字故事，在唐干宝《搜神记》和宋《太平广记》都能找到，元明时代出现了小说《七世姻缘》和杂剧《黄绫记》。” 田春雨说，我国是一个历史悠久的文明古国，纵观几千年的发展史可以看出，以孝治国、以德治国纵贯整个历史，董永作为“二十四孝”中第八位千古流芳的大孝子，勤劳善良，卖身葬父，感动天地，备受后人的推崇。董永和七仙女的美丽传说，从古至今代代相传，绵延不绝。

千百年来，董永与七仙女的故事在西平这块土地的产生衍变和流传，深深地影响到这里的民风民俗。上世纪50年代以前，仙女铺一带，年年有七月节庙会，青年男女们到庙会上烧香许愿，热闹非常；每年七月七日，还有女人乞巧的习俗；西平的大铜器曲牌《七仙女》，则表现了董永与七仙女男耕女织的幸福生活；当地老百姓办丧事经过仙女庙不得停下，以示敬畏，停则不吉。

由于董永与七仙女的故事影响深远，与故事相关的仙女池畔的梳妆台旧时被列为西平的八景之一。台在仙女池岸西南，据传高丈余，宽三十二步。此处有岗有水，每到秋高气爽之际，在蓝天白云的映衬下，此地宛如人间仙境，因此这一景色被冠名为“妆台野云”，留下了许多官宦士子、文人墨客的题咏词章，如清代西平县令沈芬游梳妆台时写道：“赠佩天边杳，支机石上分。荒台衔晚照，满眼散秋云。涧蝶销红粉，山花掩翠裙。孝思如可问，吾意一逢君。”

    如今，当地政府出台全面抢救、修复、重建仙女池一系列文物古迹的规划，将其作为一个文化产业项目强力开发。计划在未来5年内，投资3000万元，恢复仙女池原貌，修复梳妆台、仙女铺、仙女庙，修葺董永墓、磕鞋冢等地面文物，建设充分展示农耕时代生活风貌的民俗文化村。