探源柏子国

□         吴双全

柏芝部落居于“蜀山”，拱护“房邑”，壮大氏族，筑建“柏城”，可以说伏羲、女娲当政期间，柏芝已是一方诸侯，柏皇氏发祥地应为诸侯“国”了。

柏子国始末

西平县是汉高帝四年（公元前203年）设置的，柏子国应是2218年前的事情。这里，首先探讨一下柏子国与西平县之关系及变迁：

一、有称谓不同的承续关系

《辞海》解释柏子国：“在今河南西平，春秋时为楚所灭。”《辞源》讲：柏为“古国名。故地在今河南西平县”。《古代汉语词典》说：古柏国“在今河南西平县”。上述词典解释了柏是古国名，级别县规格，故地在西平，春秋为楚灭。郦道元《水经注》曰：“县，故柏国也……其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”《汉书·地理志》载：“周爵五等，而士三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，不满五十为附庸。”“西平，有铁官。莽曰新亭。”汉应劭《风俗通义》讲：“故柏子国也，今柏亭是。”疆域之小（1089．77平方公里）、级别之低（封建时代的基层单位）可见一斑。这就解释了诸侯国“柏子国”，因何用西平接续其名，明确了柏子国、西平县的先后承继关系。这里提到的“西陵”、“新亭”等概念都是西平县之前在不同时段的称谓而已。

二、有初封或始建的不同说法

柏子国“初封”或“始建”在什么时间，学界一直有“周封柏国”或“开国之君柏子高”的说法。但真正的“初始”恐怕比这些说法都要早。

《史记·周本纪》载：“穆王即位（乙巳，公元前976年），春秋已五十矣，王道衰微，穆王闵（姬满）文武之道缺，乃命柏囧申诫太仆国之政，作《囧命》，复宁。”这就是“周封柏国”依据，周穆王闵纲纪失常，命柏囧柏地为君，柏地史称柏子国。

而始称（或始建）柏子国，应在炎黄时代。这比“周封柏国”说法早千年还多。

炎黄时代是个族、国林立的时代，《史记·封禅书》：有“黄帝万诸侯，而神灵之封居。”《索引》韦昭曰：“黄帝时万国，其以修神灵得封者七千国。”在“族天下”的晚期，柏氏部落所在地的胞族“西陵氏”、“蜀山氏”、“方雷氏”皆为柏皇氏族系，柏地应早（伏显帝前）有“柏城”，也早（据《考德》“神农氏世衰，诸侯相侵伐”）是“柏子国”（诸侯国）了。若不然，西陵氏嫘祖出嫁时，“柏子国”肯定不会不被黄帝封为“七千国”的一个。由于柏国姑娘嫘祖成了黄帝正妃，柏国公子柏余、柏高也做了黄帝的亲信和重臣。清代《汝宁府志》载：“黄帝有熊氏之裔柏亮父，父子为帝师，肇封于柏，为柏子国。”所以说，西平始称“柏子国”不晚于黄帝时期。

嫘祖冥寿4733岁（据《轩辕召唤》），柏子（诸侯）国距今也应有4700多年。难怪《西平县志》上这样叙写柏国起止时段：“柏国为柏皇氏肇封之地域，计已四千余载。”

三、曾经历重大的历史变迁

《西平县志》讲柏子国：“茫茫大地，自开辟以来，其间经历变迁不知凡几……而秦汉以前见于经传者曰柏。”柏子国故地，在柏皇氏发祥后，特别是因柏芝和伏显等四帝而辉煌过。由于历史漫长，其柏地变迁也不少，部落发展起伏也很大。柏皇氏帝佘蓄之后，柏皇族系不因失政而停下发展步伐，不仅维护且更加拥戴大伏羲氏族的统领，建设柏城，开发柏地，广植柏桑，富足族众。尤其是族系部落扩展壮大极快，在居地，柏皇氏名下又叫出“西陵（师灵）氏”、“蜀山（出山）氏”、“方雷氏”等称谓。

就其变迁，《吕氏春秋·长利篇》记载伯成子高接见夏禹的故事。禹问：你在尧舜时为诸侯，而我即位为王你却辞职不干，啥原因？伯成子高说：“未赏而民劝（动），未罚而民畏，民不知怨，不知悦，愉愉其如赤子。今赏罚甚数，而民争利且不服，德至此衰，利至此作，后世之乱自此始。”伯成子高是尧舜时的诸侯、柏君，禹即位后求见时他已推举柏翳（益、夷）当上了柏君，自己辞了职务在田里耕作，说完话就赶禹走，继续干他的农活。既说变迁，就看故事里透出的这几个信息：伯成子高不惧兴师问罪，批夏禹“乱自此始”，不停耕作干农活；原始公社制开始崩溃，奴隶制度和部落联盟的酋长世袭制度正在形成。此外重要的是伯成子高让贤，对柏子国利好，新君柏翳更有才华；夏禹认为柏国换君是他不愿看到的变故，但对柏翳为君的柏子国却是稳中有进、再度辉煌的大好变化。

《汉书·地理志》曰：“伯益（柏翳、伯夷）知禽兽。”《后汉书·蔡邕传》云：“伯益综声于鸟语。”这是说伯益知禽兽、懂鸟语。《吕氏春秋·勿躬》载：“后益作占岁。”“占岁”就是推算研制历法。又云：“伯益作井。”《淮南子·本经训》也有“伯益作井而龙登玄云……”之说。以上所述，都说明柏子国的君长伯益，是一位有多项发明的科学家。柏子国因伯益的治理而发达、富强，并再次走向辉煌，出现高峰。伯益佐禹功高徳重，各部落无不拥戴，夏禹之后，伯益即位，成为天下共主即联盟部落首领。

《战国策·燕策一》载：“禹授益而以启为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启于友党攻益而夺之天下。”郭沫若《屈原赋今译》讲：“夏启代替伯益做了国王，而终于杀死了伯益……”继柏国之君伯成子高的伯益不仅是一位善训禽兽的动物学家、发明凿井技术的水利专家，还和大禹共同治水且功劳卓著，“……益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食之”（《孟子· 滕文公下》），这是伯益佐夏禹治水成功的记载，《史记·秦本纪》也有伯益“与禹平水土” 的记述。由于夏禹久有家天下的私欲，名义上把联盟部落首领之位传授给伯益，但军政大权却留给儿子启。禹之后，伯益即位，大批柏国子弟入禹都阳城（今河南登封一带）为伯益保驾扈护。伯益执政不久（公元前2061年），启便军事政变，夺权即位。启不仅杀死伯益，伯益子嗣及族民多被赶杀，自阳城往西避难迁徙者改为赢姓，再后建立秦国，所以《史记》有“秦之先（祖）柏翳”说。

伯益的大起大落，代表着柏子国的兴衰变迁。因“变迁不知凡几”，只知道伯益之后柏子国辉煌不再。伯益后代在夏朝统治时期，一直隐居民间。始终没有入朝为官。直到商朝时期，伯益的后人才涉足官场，世袭费侯之爵。伯益二十八代孙中衍为车正。

东周纲纪不振，“礼崩乐坏”，列国弱肉强食，柏国为楚晋中原大国虎视觊觎。《左传》载：“周惠王二十二年（公元前655年），楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄。于是江黄道柏方睦于齐。”在齐桓公姜小白霸业鼎盛时期，柏子国和江国（今河南正阳）、黄国（今河南潢川）、道国（今河南确山）一样，结盟于齐国。虽如此，但终不能自保。在周景王（姬贵十四年，公元前531年），为楚所灭。据传，柏子国祥和富裕、民风淳朴、业兴人旺。楚国前夜还在和柏国讲友情、谈生意，柏国诚信厚道，警惕、防御不力。楚国为夺冶铁资源突然大兵压境全面进攻，柏国全民奋起抵抗，血战到底，终因寡不敌众，大部战死。楚兵攻克柏城极其不易，残酷屠城，柏氏亡命者只有七人。

柏子国地望

《三皇五帝时代》讲：公元前7706年伏羲去世后，“女娲被氏族联盟推举为帝”，“封下相柏皇氏于王屋，居柏香”。“柏香”即今河南济源市东南一带。柏芝在“朝”为相，只派部分青壮年进住封赏地柏香，自己则常住发祥地，或来往于“蜀山”与“房邑”之间。

一、柏皇氏的发祥地“蜀山”

唐张守节《史记·正义》引《华阳国志》及《十三周志》说：“蜀之先肇于人皇之际，黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。”蜀山氏所居的“蜀山”，即今西平“出山”。“出山”出什么山？出“蜘蛛山”，出“始祖山”，出“皇人山”。伏羲氏部落的一支柏皇氏自“房邑”北上，就定居在伏牛山余脉的东侧。所以，柏皇氏又有“蜀山氏”之称。柏皇氏不仅有“蜀山氏”之称，还有“西陵氏”的称谓。

二、柏子国曾被称“西陵国”

《史记·五帝本纪·正义》曰：“西陵，国名也。”《路史·国史纪六》载：“西陵，黄帝元妃，嫘姓国。”这一古国在什么位置，《水经注》曰：“潕水又东过西平县北。县，故柏国也……汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”《汝宁府志·建置篇》载：“西平县在府城西北一百三十里，《豫贡》豫州之域。”以上记载历史渊源与地理位置都十分明确，潕水即现在的洪河，依据《水经注图》故柏国在今西平县西，而吕墟又在柏国故城西，又是西汉西陵县的所在地。《魏志·和洽列传》有“明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户”的记载，和洽，字阳士，其故里居古西陵不远的今出山镇和楼村，他在魏明帝时被封为西陵乡侯。

《史记·五帝本纪》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。”“西陵”、“西陵氏”称谓因何而来？《先蚕嫘祖国族源流考》有这样解释：“柏氏地处伏牛山的余脉，东方是一望无际的豫南大平原。后来，伏羲氏嫡系太昊向东方拓疆定都陈（今河南淮阳），柏氏部族位于其西，以地脉丘陵，号称‘西陵氏’。”事实上，西陵氏就是柏皇氏，“西陵国”还是“柏子国”。

三、房国棠溪城的方雷氏

《汉书·地理志》云：“汝州郡有吴房县。”颜师古注引孟康曰：“本房子国，楚灵王迁房于楚，吴王弟夫慨奔楚，楚封于此，为棠溪氏。以封吴，故曰吴房，今吴房城棠溪亭是也。”《水经注》云：“汝南西游吴房，即今河南西平县西谭村附近。”《大清一统志·汝宁府》曰：“棠溪城在西平县西北百里，古房国也。”由此可见，棠溪城与古房国同在一个地方。

《风俗通·佚文》曰：“方，方雷氏之后也。”“房”、“方”音义相同，古时通用，“方雷氏”还见于西周《师旗鼎》铭文“师旗众仆不从王证（征）于方雷”。此方雷就是黄帝之妻嫘祖母家的后裔。与《穆天子传》所记天子“东至于房”指的是同一族氏，此房族就是指今西平县的古房国。所以，“古房国”即“西陵国”，“方雷氏”也就是“西陵氏”。

四、柏子国故城在师灵岗

杜预为《左传》作注曰：“柏，国名。汝南西平县有柏亭。”《西平县志》载：“西平故城在今西平县西。”柏子国的疆域为西平县全境及舞钢市一小部分。

柏子国故城所在地，史书上记载虽不明确，大概地点应无异议。《水经注图·潕水篇》清楚地标明了“吕墟，即西陵亭”的位置，即在今县城西27.5公里处的一座大岗（师灵岗）处。《西平县志·缓岗》载：“师灵岗，位于师灵镇西北境和吕店乡北部，岗地为西北东南走向，海拔95米，岗分三层，从下向上测每层相对的海拔高度为70-75-85-95米，岗呈不规则Z字形，直线长度为8公里，最宽处5公里。《说文》有“陵，大阜”。《释名》有“陵，隆也，体隆高也”。又有“土山曰吕，象形者，像土山高大而上平，可层累而上”的解释。可见，师灵岗这种地貌古人叫“吕”（临近的国家级文物保护单位“董桥遗址”是一处以仰韶文化为主，又有龙山文化、二里头文化、东周文化、汉代文化等多种考古学文化共存的古聚落遗存。“吕墟”应与《后汉书·郡国志》之“故古吕国”有联系）。现在岗下的“吕店村”、“吕店乡”也是因岗而名的。“墟”在《字海》是“大丘、大土山”、“荒废的遗址”。在《现代汉语词典》是“原来有许多人居住而现在已经荒废了的地方”。郦道元注《水经》时北魏史界已认定这是一处古文化遗址，曾为很多先民居住，已经荒废了，故为“吕墟”。这“吕墟”即古之“柏城”。