驻马店解放后 青楼全被取缔

张纯

一百年前，驻马店铁路通车，原来的驿站成了京汉铁路上的“码头”，原本远不如汝南、上蔡、西平、遂平的弹丸小镇，因为有了铁路而日渐繁荣。

从最初的几条无名小街陋巷到之后由政府公开命名的“新华”、“共和”、“三民”以及“自由”、“民主”等带有时代色彩的街名出现，古老的驿站像模像样地在天中大地上崛起了。

驻马店有了中外合资企业（华丰蛋厂、美孚石油公司等），有了清真寺，有了天主及耶稣教堂，有了育英中学、小学，有了用听诊器而不用切脉望闻的医院，于是驻马店有了“小上海”和“小汉口”的自我显摆。伴繁华而来的不仅仅是“洋油”、“洋碱”、“洋火”、“洋戏匣子”，而且有了令人望而生畏的“杨梅大疮”。

旧时代的青楼（资料图片）。

曾经的驻马店青楼

青楼原意是指高官显宦之家的居所，曹子建“美女篇”中有“青楼临大路，高门结重关”的诗句。青楼是指贵胄女眷居住的地方，“驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼”。诗人笔下的青楼没有轻慢之意。

到了南朝（梁）时一位名叫刘邈的文人在其诗《万山见采桑人》中有“倡妄不胜愁，结束下青楼”的描述，显然住在青楼上的已经不是名门千金、贵妇，而是“倡妄”了，于是“青楼”在之后的岁月中就成了烟花妓院的雅称。

驻马店的青楼，不像京城、省城文绉绉地叫什么书院呀、会馆呀，而直截了当叫“西大院”，驻马店的“西大院”就是职业娼妓的集聚地。

其实所谓的“西大院”并非是一处大院，而是指“那一片儿”。那一片儿的许多小院集聚成了“西大院”，“西大院”在当时的商务会街。

在此处卖淫的妓女有本土和外来两类。

本土的竞争不过外来的。那些“苏州班子”、“扬州班子”的妓女多才貌俱佳，琴棋书画、吹拉弹唱都让本土的妓女自叹弗如。

驻马店的“青楼”最火爆的时期是抗战胜利后的那几年，“西大院”可谓是妓荟萃、乱花迷眼，江南美妓们的吴侬软语和从黄河北部流动来的“野味”美眉们的放浪，让这座清纯的天中古驿平添了尘世的雾霾。

娼妓的泛滥不仅让不少家庭失和，还令性病泛滥。

驻马店的“青楼”，成了这座古老而又年轻的城市身上的毒瘤。

青楼坍塌烟花散

沦落风尘的女子们大多命运是不幸的。即或是少数自愿为妓的女人，也都有不堪的遭际和难言的苦衷。丈夫在外花天酒地，而自己空帏独守终年孤处，即便也是姨太小妾，经不住男人在外经常的喜新厌旧，这样的女子便很容易沦落；还有那些婚姻不随己愿，被欺骗被包办的阔家千金或小家碧玉，或是遭遇盗匪仓惶逃命的妇女，或是灾荒连连爹娘饿死，卖身葬老的孝女……都可能沦为娼妓。

沦为娼妓的女人能有美满结果终身有靠的实在不多。而不幸的妓女在传统戏中，这样的例子俯拾皆是。

一旦成为妓女就如同坠入深渊了，在老鸨手下忍悲含泪，过着强颜欢笑的日子，日复一日年复一年，年深日久，人也老了，精神也麻木了，在脂粉和酒肉之中消耗了自己的青春。青春究竟有多长？十年？二十年？等到人老珠黄时，接下来的岁月可能就苦了。

驻马店“西大院”里的妓女们，解放前从事的是合法职业，是经政府核准享有执业许可的。她们都要在警察局注册备案，而且按规定缴纳“所得税”——当时叫“花捐”。捐字本意是舍弃，是自愿。《史记·灌夫传》里有“自我捐之，无所恨”的话，可当时当局对妓女征收的“花捐”是强制性的。

警察局有定期对妓女进行“体检”的规定，看她们是否有淋病、梅毒等性传染病，表面上是对妓女的“关爱”、对嫖客的“负责”，实则是对妓院、妓女们借机敛财的手段。妓女不患性病的少之又少，如果检查出来而又不舍得花钱“打点”关系，那将失去“从业”的机会，就丢掉饭碗了。

真的染上性病，那就惨了，轻则皮现红斑、容颜变老变丑，重则下身溃烂，甚至连脸上的五官也腐烂不堪。当年，笔者在驻马店街头就见过烂掉鼻子、烂瞎眼的半老女人向人乞讨。大人们告诉我，别看她们现在丑陋不堪，当年可是红极一时的青楼名妓，漂亮着呢！

被警察驱赶到荒郊野外的得了性病的妓女被野狗撕吃的事儿，笔者也曾听闻。

“西大院”的妓女们没想到自己的命运会在1949年发生了翻天覆地的变化。

驻马店解放后的第一个春天，人民政府贴出布告，取缔娼妓，关闭所有卖淫场所，“西大院”被查封了（隐蔽在街巷里的暗娼尚未能涉及）。

那个靠妓女的血泪养肥了的“西大院”后台老板——驻马店商务会会长黄某，也因曾强奸妇女，逼死不甘受辱为妓的良家妇女而被枪毙。“西大院”的主持人——老鸨也被判刑劳改。

蒙受侮辱饱受煎熬的妓女们，各寻出路、各奔前程，原意做工的政府负责安排她们到工厂做工，愿意从良嫁人的，政府给她们牵线搭桥……不少在铁路上、工厂里还有拉车的搬运工都娶上了媳妇，妓女们也过上了正常人的生活。