分金庙见证管鲍之交

 □晚报记者   王冬霞   王莹  通讯员  翟华玲/文    王冬霞/图

分金庙旧址上已建民房。

管鲍之交这个成语起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》中的记载：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙的深厚友谊，已成为中国代代相传的佳话。在中国，人们常用管鲍之交来形容朋友之间彼此信任的关系。

西平县二郎乡东南部有一个村庄叫分金庙村，2000多年前，两位名垂青史的政治家管仲和鲍叔牙曾在这里礼让分金留下美谈，从而后人建庙供奉、立碑纪念他们的知己之遇。

近日，记者前往分金庙村采访，以期探寻管鲍是如何把知己之遇演绎到最高境界的，又是如何把诚信文化用于治理国家的呢？

分金庙——诚信文化的见证

位于107国道东两公里、二郎乡政府所在地东南3公里左右的分金庙村是一个自然村，有近1000口人，隶属小王庄村，村西边有一个工地，记者看到一片在建的楼房，从张贴的宣传画上可以看出，这是小王庄村的新农村建设示范点，其中包括分金庙村。

经村民指点，大约走1公里，记者来到分金庙村，顺着村中间的一条街往东，看到村东头的一座小桥旁，坐着几名村民。经介绍，他们分别叫孙孟州、孙百岁、孙付圈、孙耀民，他们中年龄最小的60岁，最大的85岁。记者说明来意后，他们纷纷围上来，述说有关分金庙的传说和故事。

“分金庙村有多长的历史了？为啥叫分金庙村啊？”记者问。

“这说不清楚了，建了分金庙后就有这个分金庙村了，有几千年了。据说是因为两个商人曾在这里分金子，相互让着不愿多分，最后把金子交公了。后人为了纪念这两个好人，就建了分金庙，也就有了现在的分金庙村。”村民说。

“分金庙啥时被毁的？原址在哪儿？”

“1947年金刚寺战役时被毁的。当时庙址占地两亩多，有一个大院子、十几间房子，里面还有好多塑像，都被炸毁了。庙里有好多石碑也找不到了。其中有一块书有‘管鲍分金处’的石碑有村民曾见过。大庙的原址就在这家院子附近，院子西边是条官道，官道西边还有一座小庙。”今年73岁、戴着一副老花镜的孙耀民说，“我们村有一个这样的传说：春秋时期，有一个上蔡人扛着锄头来西平做短工，路过一个小村时，见一长虫（蛇）横卧路中间，挡住了他的路。他一怒之下，一锄头把长虫铲成两断，然后扬长而去。不久，自南而北走来两位商人。二人走到被铲断的长虫附近时，发现了一长一短两根金条。据说金条是长虫变的。于是二人就争着让对方拿较长的金条，推让好久，相持不下。于是，他们把这两根金条交给了当地的首事（当地管事的人）。过了很久，仍无人认领金条，首事便用这两根金条建集市、盖房子 、修道路。后来，这个集市越来越兴旺。这两个商人做生意时经常在这里歇脚，有时也在这里贩货，当地人对他们也渐渐熟悉起来，并对他们分金礼让、拾金捐金的大义行为非常崇敬。后来，人们就在集市附近盖了一座庙，并在庙内塑有两位商人的像。这座庙就是分金庙，这两位商人就是管仲和鲍叔牙。”

“传说还有一个版本：两千多年前，我们村一村民中午去锄地，见路上有一长虫，就用锄把长虫铲成了两截。不久，有两个进京赶考的举子路过此地，发现路上有闪闪发光的金子。据说这些金子是长虫的血变的。这两个举子虽然很贫穷，但相互推让不愿多分，于是就把金子交公了。后人为了纪念这两个举子，就建了一座庙，取名分金庙，并在庙旁立一块分金处碑。据说这两个举子后来都当了大官，老百姓就在庙里给他们塑了像。这俩举子就是管仲和鲍叔牙。”孙耀民说，另外，后人为了纪念管鲍之间的真挚友谊，颂扬中华民族千百年来的“义”文化，把管鲍分金处所在的一带冈取名为义亭冈。

“因为村旁的这条小道在古代是条官道，所以分金庙就建在了这条路边。听说过去庙里香火很旺，来朝拜的人很多，几百里外的人都来。”今年85岁的孙付圈说。

“在上世纪70年代，我们村还保存有一块碑，后来被埋在地下找不到了，可能就埋在咱们站的这个地方。”70多岁的孙孟州回忆说，“我知道碑上有字，但记不清上面写的啥了。如果村子将来迁走后，肯定能挖出来。”

据史料记载，“诚信”一词是管仲首先提出来的：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”而且管仲把诚信思想推之于民，用之于国，促成了齐国的强大。

管鲍之交——知己之遇的典范

管鲍分金的传说为后人津津乐道，管鲍分金也为二人一生的友谊打下了坚实的基础，以致二人在以后的交往中演绎出更多佳话，流传至今，并被后人当作知己之遇的典范。

孙耀民讲了几个关于管鲍之交的故事：

相传，管鲍二人后来一起从军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大厮杀。冲锋的时候，管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却飞一样奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死。鲍叔牙站了出来（此时鲍已为军官）替管仲辩护说：“管仲的为人我最了解，他是个天下少有勇敢的人，只是因为他家有80多岁且又多病的老母无人照顾，他不得不忍辱含羞地活着以尽孝道。”管仲听了鲍叔牙的这番话，感动得流下了热泪。

据说管仲曾三次做官，但每次都被君主免职了，大家都耻笑他无能，而鲍叔牙说：“其实，管仲的能力很强，只是那些君主不明事理，如果有机遇他可以做更大的事情。”有时管仲也帮鲍叔牙出谋划策，但事情总是办不成功。鲍叔牙也不生气，还安慰管仲说：“你的主意不错，只是时机不好，你不必在意。”后来，管仲和鲍叔牙分别当上了齐国公子纠和公子小白的老师。

讲到这里，孙耀民顿了顿说，下面发生在他们身上的故事更精彩：

管鲍在助齐国的两位公子争权夺位时，因各为其主，所以争得你死我活，而且管仲在此间还射了公子小白一箭。后来，鲍叔牙助公子小白当上了国君，就是齐桓公，而管仲助公子纠失败而被囚。但当齐桓公拜鲍叔牙为相时，鲍叔牙却坚辞并力荐管仲为相。鲍叔牙最终说服齐桓公拜管仲为宰相，而鲍叔牙只是管仲的助手。不过，管仲没有让齐桓公失望。在管仲强有力的改革下，齐国很快强盛起来，获得了“九合诸侯，一匡天下”的地位，成就了齐桓公的霸业。

有趣的是，有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题时，齐桓公问：“假如你死了，谁接任你的国相为好呢？”管仲说出了三个人选的名字，到第四个才说到鲍叔牙！齐桓公说：“我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你上了公子纠的贼船，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了。后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？”管仲说：“我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀？我们的私交很好，但国家利益高于一切！”

听完这些故事，记者和村民都为管鲍以大局为重、以国家为重，深明大义而折服、感叹：他们无愧于世人学习的楷模，知己之遇的典范。

战国时期道家人物列子所著的《列子·力命》记载：“管仲尝叹曰：吾少穷困时尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽因受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。”这足以证明管鲍的知心之交、友谊之深。

村民希望——重建庙宇

“分金庙是在1947年解放战争的金刚寺战役中被毁的。”孙耀民介绍说，为解放中原，1947年下半年，刘邓大军在金刚寺打了一场“牵牛战”，将国民党第五兵团整编第三师牵制在西平县境内。当年12月，被拖得疲惫不堪的敌军在金刚寺、祝王寨一带被包围，其中分金庙处在包围圈内。敌军的一个连指挥部设在庙内。当时下着大雪，经过一天一夜的激战，敌军溃败，庙门、塑像和庙里的房屋被炸毁，庙院里的柏树也大部分被炸断，庙旁的“管鲍分金处”石碑也不知去向。

孙耀民说，第二年，西平解放后，村里利用这座破败的庙院办了一所小学。文化大革命期间，庙里的塑像被毁，石碑或遗失或被毁，现在都找不到了。

据了解，分金庙村在西平县属于贫困村，但该村积极响应新农村建设，目前位于村西一公里左右的分金庙新村正在如火如荼地建设着。

“我们村有近千口人，大家 相处得很好。我们从没见过也没听说过村民因争地边、邻里因争一点利益而大动干戈、反目成仇的。这是因为受了管鲍‘穷而不争，富而不斗’思想的影响。”60多岁的孙百岁说。

“我们这个村很快就要搬迁了，希望政府早日在原址上重建分金庙，让管鲍之交的佳话一代一代地流传下去，使几千年的诚信思想、礼义文化发扬光大。”采访结束时，村民们表达了自己的心声。

背景资料

管仲和鲍叔牙

据有关资料记载，管仲、鲍叔牙是春秋时期的政治家，因辅助齐桓公开创春秋第一霸业而名垂青史，史称“大齐双骄”。管仲出任齐相之前，家境贫寒，上有老母，无力奉养。鲍叔牙家境富裕，二人相结为友。二人起初合伙途经西平去南阳经商，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做得还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自己欠的债，到年底分红时，鲍叔牙仍分给管仲一半的利，管仲也接受了。这可把鲍叔牙手下的人气坏了。有个人对鲍叔牙说：“管仲出资少，平时开销又大，年底还照样和您平分利，显然他是个十分贪财的人，我要是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。”鲍叔牙斥责他手下道：“你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我情愿这样做，因为朋友相交就要患难与共，以诚相待。”手下的人从此再也不说什么了，并对鲍叔牙更加敬佩。管鲍分金体现了交友的最高境界，真正的挚友就应该以诚相待。