袁氏望族根在汝南

 □晚报记者   王莹   文/图

刘炳松在查阅资料。

“袁氏是中国姓氏的大姓之一，全国百家大姓中排名第33位，是中国历史上的名门望族，汝南则是袁氏望族的发祥地。无论是历史还是今天，袁氏在政治、军事、经济、文化等各个领域里，出现了很多英杰人物，他们为汝南乃至中华民族增了辉、添了彩。研究袁氏历史，追溯袁氏脉络，联系袁氏今人，对于促进文化事业的发展和经济繁荣，具有十分重要的意义。”刘炳松说。刘炳松， 汝南县人，研究天中历史文化十几年如一日，笔耕不辍，主编了《汝南文史资料选编》；编著、出版了汝南历史文化研究文集《五大著姓望出汝南》、《明乘大师》；发表了论文《解读汝半朝》、《宋蒙灭金之战》、《教育部长何伟》等30余篇，被人们誉为天中历史文化的守望者。8月24日，记者约见刘炳松，听他讲述袁氏望族在汝南的发展历史。

袁氏起源

“袁氏起源于黄帝，虞舜之嫡孙。” 刘炳松向记者介绍。据司马迁《史记·五帝本纪》记载：早在人类的洪荒时代，黄帝作为中原部落的首领，主要活动在黄河的中下游地区。他有子昌意，昌意子高阳。黄帝死后，高阳继承帝位，是为颛顼(音zhuānxū)。颛顼的儿子穷蝉没能继承帝位，家道中落。穷蝉子敬康，敬康子句望，句望子桥牛，桥牛子瞽(gǔ)叟，他们都是普通百姓。

瞽叟子有虞氏舜，名叫重华，多才多艺，并且很孝顺。舜的母亲早卒，父亲瞽叟续弦后，生子象。舜在61岁正式登上帝位。在位39年，到南方巡狩时，卒于苍梧之野(今湖南、广西、广东交界处)，葬于长江之南的九嶷山，这就是零陵。

舜的儿子商均不贤，舜没有传位于他，立禹为继承人。禹登帝位后，封商均为诸侯于虞(音yú，方国，在今河南省虞城县北)。由于舜曾经在妫水边居住(妫，音guī，水名，源出历山，西流入黄河)，其子孙便以地名为氏，形成妫姓。总结这段的传承关系是：黄帝——昌意——高阳(颛顼)——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——重华(舜帝)——商均。

袁氏受封于陈国，得姓于涛涂

刘炳松向记者介绍，夏朝时，夏王曾封舜的后裔虞思、虞遂官爵，到商朝时，已湮没无闻。虞遂的后代投奔周部族，任陶正(负责陶器的烧制)。《左传。襄公二十五年》关于“昔虞阏父为周陶正”，即是这段情况的记载。虞阙父生子名满，即妫满。周朝建立，周武王封妫满到陈部落故地，建陈国，都宛丘(今河南淮阳)，让他承袭帝舜的祭祀、香火，并把大女儿太姬嫁给他为妻。妫满就是陈国的开国始祖，史称陈胡公。

《古今姓氏书说辩证》云：“袁，出自妫满。陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖伯，靖伯生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯顺，(顺)生伯他父，他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生仲尔金父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰。伯爰的孙子涛涂从齐桓公盟会，赐邑阳夏(今河南太康)，以祖父字为爰氏，爰、辕一也。辕涛涂为天下辕姓始祖。涛涂字仲，谥宣，谓之辕宣仲，生选，选生子突，突生子侨，侨生子克，克生子雅，雅生颇，为司徒、奔郑。秦末，裔孙告避难于河、洛之间，少子政，以袁为氏。”

《中华袁氏专刊》载：辕涛涂为了国家的利益而受此磨难，使陈宣公深受感动，亲率群臣迎接辕涛涂，并欲加封晋爵，涛涂坚辞不受。陈宣公只好赐他许多财物，准其返乡(今河南太康县清集乡扶乐城袁乡)，并风趣地说：辕大夫不做官了，也就没官车可乘了，那就“辕”字去“车”，赐你姓“袁”好了，于是辕涛涂从此丢“车”姓“袁”，回归袁乡，其后世子孙皆为陈国上卿。

另据《辕涛涂世系考》上篇记述：在古义中，辕、袁、榬、爰、湲、援六字同音通用，之后便有了辕氏、爰氏、榬氏、袁氏等。繁衍到后来，便都以“袁”为姓了。

“汝南郡望，始于袁安。” 刘炳松告诉记者。据《后汉书》、《中华袁氏族谱》、《中华百家姓源流》等史料记载：袁氏早期主要是以其发源地陈郡为中心，在河南发展繁衍，尤其是汝南袁氏最为兴旺。涛涂的七世孙颇，《左传》称之为辕颇，曾任陈国司徒。颇的九世孙生，在汉王刘邦手下担任谋士。生之曾孙幹，西汉时被封为贵乡侯，幹的五世孙袁良，汉平帝时(1~5年)举明经，任太子舍人，负责太子的安全保卫工作。东汉光武帝时任成武令，其子袁昌居洛阳，生子袁安。袁安入仕后历官太仆、司空、司徒，食邑于汝南，其子孙兴旺发达，形成望族。据《唐贞观八年条举氏族事件》载：豫州汝南郡七姓有袁氏；《太平寰宇记》谓：豫州汝南郡九姓有袁氏；《新集天下姓望氏族谱》云：豫州汝南郡二十六姓有袁氏……在漫长历史演变过程中，由于战乱、官职调迁等原因，汝南袁氏又派生出许多支脉向外发展，发端于袁安的汝南袁氏始终是中国袁氏中最为兴旺的一支。因此我们说天下袁氏望族，根在汝南。袁安就是汝南袁氏郡望的始祖。

“汝南袁氏东汉显赫，四世五公。”刘炳松说，据《重修汝南县志》、《百家姓书库·袁姓》及有关资料载，自袁安起，其后近200年时间里，汝南袁氏家族人才辈出，显盛于世，“四世五公”，“于东汉一代相终始”。

袁安：司空、司徒。(?一92年)，字邵公，太子舍人袁良之孙，袁昌之子。据《后汉书》载：袁安幼承家学，为人深沉稳重。为乡里人所敬重。自幼好读，常傲霜斗雪，故被称之为“卧雪先生”。举孝廉，出任阴平县县长、任城县令。

袁敞：司空。

袁汤：司徒、太尉。

袁逢：司空。

袁隗：太傅（位列三公）。

汝南袁氏祖根墓地

记者查看相关资料，发现《汝宁府志》卷十二载：袁安墓地府城东三十余里。《重修汝阳县志》载：司徒袁安墓在府城东35里。《古今地名释要》载：袁安墓，平舆县西北后刘乡东孔坟村西。《平舆县志》载：袁家冢位于后刘乡东，东汉墓冢，县级文物保护单位。(每)墓冢占地400平方米，冢高4.7米。墓冢共3座，南北向排列．现只有南冢完好，北冢出土有汉代文物。

《后汉书》记述：当初，袁安的父亲袁昌病逝以后，袁安的母亲就让他去寻找墓地。在路上遇见3个书生，他们见袁安领一班子人在野外找什么东西似的，就问袁安干什么，袁安就把为其父访求墓地的事说了。那书生听罢，便指着眼前的一块地说：“葬此地，当世为上公。”说罢，这几个书生就不见了。袁安感到很神奇，就把他父亲埋葬在书生所指的地方，所以累世兴隆，“四世五公”。后来，袁安死后，其后人也将袁安葬于其父墓穴之下。

据《百家姓书库·袁姓》记述：袁家冢共有大古墓3座，南北方向排列，占地60余亩(相传还有其他袁姓墓群，均已毁)。中墓被侵华日军盗掘而毁，北墓在文化大革命中遭破坏，现仅存南墓完好。

此墓l963年被公布为河南省重点文物保护单位，1972年，从北墓中出土了大批铜器、陶器等实物，其中以连盏烛灯、高灯、玄武俑鎏金器件和一把镶金背汉刀工艺为最精。“连盏烛灯”有海潮文饰的台盘、跪俑持珊瑚形的盘柱。“玄武俑”为一个铜俑持物站在伸头甩尾爬行的乌龟背上，乌龟和铜俑一动一静相结合，是别具一格的“四神”造型。特别是镶金背汉刀，刀背镶金足有3毫米厚，阴刻铭文，足以证明墓主的显贵身份。从出土器物和墓室造型看，为东汉多室墓，显然这就是汝南袁氏的祖根墓地。

海内外袁氏到汝南寻根

“在历史发展演变的过程中，汝南袁氏虽已迁徙分布在海内外许多地方，但仍有大量袁氏后裔还繁衍生息在汝南这块土地上。据调查，现在汝南的各个乡镇都有袁氏居住，其中居住袁氏较多的乡镇有汝宁镇、三门闸、三里店、王岗、和孝、板店、留盆、水屯(已划归驿城区辖)、韩庄等，总共有2万多人。居住较集中的有10个村，以袁字命名的村有袁庄、老袁庄、后袁庄、小袁庄、袁楼、袁岗儿、袁王庄等。” 刘炳松说。

1998年以来，移居在海内外的汝南袁氏，曾多次组团或派员到汝南来寻根谒祖：

1998年10月20日，香港袁汝南堂宗亲总会理事长袁雄昆先生(广东东莞人)、副理事长袁兆英先生(广东中山人)、常务理事袁永安先生(广东潮州人)等一行来到河南省侨联，联系到汝南寻根谒祖的有关事宜。

1999年4月25日至26日，以泰国袁汝南堂宗亲总会理事长袁经伦先生、副理事长袁愈荣先生为主的一行53人，到汝南寻根谒祖。

2000年10月，由香港袁汝南堂宗亲总会理事长袁雄昆先生介绍，广东东莞市茶山镇袁振明、袁锐明二人到汝南寻根。

2004年重阳节期间，汝南县举办了“九九重阳梁祝文艺节暨邮票首发式”。袁雄昆先生应汝南的邀请，联络组织了香港袁氏知名人士11人，广州市、深圳市宝安区、东莞市常平、石碣、中堂、茶山、麻涌、石龙镇等袁姓57人，先后分6批于10月21日会聚汝南寻根谒祖。在汝期间，他们参加了汝南“九九重阳梁祝文艺节”暨邮票首发式，祭拜了袁家冢，到汝南县板店乡的袁姓村落走访了袁姓人家，赠送礼品300份，还向小学的贫困生赠了礼金。

袁氏后裔多次到汝南寻根祭祖及彼此间的书信往来，圆了汝南袁氏的寻根梦，增强了他们与祖籍人民的深情厚谊。这正如广东省东莞市中堂镇袁姓宗祠坊长袁惠林在《河南祭祖》诗中写的那样：

重阳扫墓列宗亲，千里迢迢扑俗尘。

祖辈功名鸣汉宇，蛮孙顿首伫墓窀。

先贤北国开基业，后裔南迁拓族垠。

幸得今朝来祭拜，乃知吾属汝南人。