正阳汉代石阙

 □晚报记者   张广智   王莹   通讯员   牛林   文/图

汉代石阙是我国现存地面建筑实物中年代最早、保存最完整的建筑类型，因此，正阳石阙作为全国仅存的几处汉代墓阙之一，其价值之高是不可估量的。正阳石阙产生于东汉画像石刻极为兴盛时期，是工匠师们综合建筑、雕刻、绘画、装饰等技艺创造出来的一组具有代表性的石刻艺术作品。它那雄浑古朴的气势和生动细致的手法，充分显示了汉代人民的伟大艺术创造才能。7月28日中午，正阳县文物管理所副所长贾育红带领记者走进正阳石阙这座神秘的院子，打开了汉式房舍，使记者有幸近距离地与这座“国家级”的汉代石阙接触。

国家级文物汉代永乐少府贾君阙东阙。

东汉所建石阙是国宝级文物

“正阳石阙高不过四五米，由青灰色石块堆砌而成。实话实说，它既不雄伟巍峨，也说不上玲珑俊秀，甚至看起来还有些丑陋。” 贾育红说。

贾育红告诉记者，别看它不入人们的“法眼”，但它确实是一个国宝！

据《正阳县志》记载：这座石阙用青石条堆筑而成，阙通高4.75米，系子母阙。母阙与子阙通宽2.10米，阙厚0.75米，全身略向东倾斜。母阙阙身筑石11层，身高3.75米。子阙阙身筑石8层，身高2.60米。母阙据西，子阙据东。阙身四周雕饰有波纹、云纹、人字纹、圆形及菱形图案。阙顶为单檐式，母阙檐长2.25米、宽1.75米、高0.37米；子阙檐长1.12米、宽1.75米、高0.37米。南、东、北三出，顶面雕有瓦楞，楞端雕圆形瓦当及纹饰。由于石质比较粗糙，加之年久风雨侵蚀，阙身表面风化严重，图案已模糊不清，只有部分还可以看出一点形迹，如在阙身的南面和东面的人物、牛、龙、斜线和环形花纹。这些图案花纹和在河南常见的东汉时期小砖侧面的几何图案以及南阳画像石上的图象基本相同，惜未发现铭刻。这处阙的建筑形式、筑法、大小皆与今保存在登封的嵩山三阙极为接近，因此，很可能也是东汉时期所建。

阙身南面中部有一个0.40米×0.34米的龛槽，系安放阙铭石处。阙身背后直对前面阙铭槽龛处有一个0.33x0.12米的长方形龛槽，系落款石嵌槽。

石阙的阙铭，北宋时欧阳修《集古录跋尾》卷二有记载：“永乐少府贾君阙。”其子欧阳棐《集古录目》卷一记载：“汉故永乐少府将作贾君阙。”（将作二字残缺不可识）11字。清杨锋《中州金石目录》卷一载：“永乐少府贾君阙，篆书，在正阳。”

石阙具有较高的历史文化价值

原来，这是一座东汉永乐宫少府贾君的墓阙。贾君，正阳人，身为宦官，职为东汉灵帝之母董太后永乐宫少府辖下的将作监令，品秩600石。他死后，葬于此，并建此阙，距今已1700年。原为双阙，东西分立，现存的为东阙。

石阙距公路约15米，阙北是东岳庙的废墟。据县志记载，元代至元四年，邑人陈福成等人，曾在阙北废墟上修建东岳庙。乾隆三十五年，邑人李成仁等又重修东岳庙。现仅存废墟，其上瓦砾遍地，文物考古人员调查中也发现许多属于汉代的遗物。可证在建东岳庙之前，原即有建筑物。

石阙仅存东阙，西阙已经损毁，文物考古人员调查中为寻找西阙的遗迹，曾在附近进行了详细的钻探，钻探结果没有发现什么迹象。不过，在正阳县记者听到群众讲了这样一个传说：“100多年前，这座石阙从上而下出现一道裂缝，下部裂缝大得能钻进一个小孩。有一年瘟疫流行，死人很多，有人拿妖捉怪，忽一夜裂缝复合，长到了一块。”很可能西阙是因迷信鬼神，拿妖捉怪的情况下被拆除的。

这么一座看起来普普通通的石阙，为何能成为国家级的文物，并受到如此严密的封闭式保护呢？

据贾育红介绍，一是它的历史性，距今已1700余年。二是它的稀缺性。它是全国目前发现、仅存的整、残石阙中最完整的一座。三是它的艺术性。它那雄浑古朴的气势和生动细致的建筑和雕刻艺术无不体现了东汉时期的特点和风韵，充分显示了汉代人民的伟大艺术创造才能。石阙是立体的实物，不但可以环绕观察，而且能够测量尺寸，要比也很珍贵的汉代画像石、画像砖上面所表现的阙更加形象、真实。第四，可能还有历史文化名人记载的因素吧。

正阳石阙属于墓阙或神道阙

年代久远的石阙已倾斜。

正阳县城东关、烈士陵园南侧15米处，有一座青砖灰瓦、飞檐翘角，古色古香的汉式房舍，房舍四周围墙高耸，大门长年紧锁，院内苍松翠柏，肃穆寂静。由于不对外开放，谢绝人们参观，院内蒿蓬丛生，野草满地，给人以苍凉、神秘之感。

原来，长年被“囚禁”，难见真容的竟是被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位、全称为 “汉代永乐少府贾君阙”，当地群众称之为“望乡台”的汉代石阙。

据贾育红介绍，正阳石阙作为子母阙，它们所表现的砖石结构的内涵尤为丰富。观察阙身可以约略领会我国东汉时代陵墓前石阙的大体形象、创造与演变迹象，对研究中国古代木构造建筑的发展过程也有一定的参考价值。

按《白虎通义》说：“阙者，所以饰门，别尊卑。”在汉代，阙是被封建统治阶级用来标饰门面、炫耀声势的建筑。因此，贾君墓阙当系贾氏墓地前的大门。就其性质来说，属于墓阙或神道阙。它组成了整个墓地建筑群的序幕，它作为墓地前的陈设物，标志着贾氏墓地的范围，是该墓地一种比较特殊的界碑。

当地百姓称石阙为“望乡台”

贾育红告诉记者，对于历史上那些干巴巴的记载及给它的“命名”，当地百姓并不买账，民众对这处石阙口口相传的称呼为“望乡台”。

据旧县志记载：清朝末年，正阳城关忽来一老石匠在街上叫喊：“箍大家伙”……连叫几日，竟不得售其技反而招致众人嘲笑曰：“东关外有个望乡台，裂了个大缝，你箍去吧！”老石匠听罢，仰望苍天，吹了口气，顿时狂风骤起，天昏地暗。次日早晨，人们意外发现这座望乡台上的裂缝竟然合上了。再寻那位老石匠，已不见踪影，人疑之为神灵也。说来也巧，就在这天夜里，正阳城南关一德高望重的老翁和城北关的一回民阿訇同时做了一个同样的梦：那位老石匠对他们说，今后你们这里的人死了以后，阎王爷准予亡魂死后的第三天可以登上这座望乡台再最后一次眺望家乡和亲人，此后便进入地府，再不能与亲人相见。

此后，人们在亲人故去后，便常选择在第三天在望乡台前烧纸钱祭奠、送别。

传说毕竟是传说。其实，真正能保护这处汉代石阙的还是解放后的新中国。1963年6月20日，正阳石阙被河南省人民政府公布为第一批重点文物保护单位，并拨款兴建了仿古式四角保护亭。此后又两次拨款修复。从此，这座1700多岁的正阳石阙安然地矗立在古色古香的保护亭内，不再受风霜雨雪的侵蚀和人们的攀爬抚摸。石阙静静地、默默地在里面“回忆”往昔的悠悠岁月。