寻踪保和寨

张新成 夏化云

据说古时候凡是叫做“寨”的地方，不是住着富甲一方的士绅，就是住着占山为王的匪徒。“寨”的背后，往往隐藏着一段鲜为人知的历史，一个跌宕起伏的传奇故事。

仲夏时节的一个午后，我们到距离正阳县城15公里的傅寨乡，去寻访具有170多年历史、有着“中原第一寨”之称的保和寨。园子的大门气势恢宏，朱红色的“保和寨”三字熠熠生辉，陡然给人增添了一丝庄严和神秘。进入园内，一种江南园林的气息扑面而来，亭阁丽舍，流水淙淙，曲径通幽，到处是郁郁葱葱的植被、千姿百态的树木，古朴的榆柳尽显沧桑，苍翠欲滴的玉兰、桂树、石榴、黄杨以及许多叫不出名的树木竞相伸展着迷人的枝叶，让人仿佛置身于一幅美丽的图画中。

园子的主人赖大利先生热情地接待了我们，给我们免费当起了向导。赖先生中等身材，50岁上下，古铜色的脸上写满淳朴、自信与从容。他是土生土长的傅寨人，对这片土地有着挚热的感情。高中毕业的他到外地打工，看到别处搞生态旅游，便萌发了回家乡创业的想法。富裕起来以后，他说服两个兄弟一起投资。从征地、选址、规划到建设，他倾注了全部心血。生态园是在他们家老宅的基础上新建的，占地近70亩，先期投资700多万元。融餐饮、住宿、休闲、垂钓于一体。保和寨在他的手上焕发出了勃勃生机。

保和寨的来历

提起保和寨，许多正阳人并不熟悉，它是正阳县傅寨乡的前身，乡政府所在地亦属保和寨旧址。说起保和寨，不能不提及当地的一名巨富傅灿云（又叫傅三云）。那还得追溯到清朝嘉庆年间。

在如今的傅寨乡章寨村西，有一个村庄，住着一傅姓小伙儿，家里很穷，靠给人养猪度日。当时章寨有一富户膝下无子，只有一盲女。看到傅家小伙儿人品好又能干，遂将其招为上门女婿，并赠送不少田产。傅家小伙儿从此定居章寨，后相继有两子，他们是傅灿云和傅同云。

或许是天赐洪福，有一天傅家小伙儿陪盲妻在河边洗衣服，无意间竟从河里捞起了不少金砖。从此傅家发达，随后举家迁往保和寨，傅灿云继承其家业。

傅灿云不同于一般的富家子弟，他注重积德行善，遍施银粮，周济穷人，许多百姓都得到过他的恩惠。于是，他“开明士绅”的名声越来越大，财富也像滚雪球一样越聚越多。每逢遇到灾荒或者朝廷征粮，傅灿云便慷慨解囊。据说押往京城的运粮独轮车队可以由此排到开封，排起的长龙在广袤的中原绵延，旗帜遮天蔽日迎风招展，场面蔚为壮观。鉴于其对封建统治者的突出贡献，嘉庆帝龙颜大悦，便御赐“双千顷”金牌，为示褒奖。在清朝，“双千顷”是朝廷授予巨富、地主的至高荣誉，是一种身份和地位的象征。

自古以来，中国富人有一个传统心理，有钱发达了就要置地建房，就想为后世子孙留下一份殷实的基业。傅灿云也不例外。于是，保和寨便应运而生了。“和”者，字面理解是人人有饭吃，保和寨寓意这是一座保护生活永远安宁和美丽的寨子，寄托着人们美好的期许。

关于为何耗费巨资在此建寨，当地流传着一个荒诞的传说。

有一天，有两个算命瞎子路经此地，其中一人感觉这里瑞气升腾、祥云笼罩，认定是一块风水宝地。于是，他将一根用于探路的竹竿插在河边。他对另一名瞎子说，7天以后竹竿会发出新芽。果不其然，7天后算命瞎子的话应验。他们的话被傅灿云的母亲听见，大为惊奇，回家拿来一个鸡蛋埋在地里，7天后同样孵化出了小鸡。回家后，母亲将天机告诉了傅灿云。为得到这块风水宝地，傅灿云便不惜钱财修建保和寨。

其实在此建寨的真实原因，与此地独特的地理环境和当时的时代背景有关。从地理上看，这里地势较高，背靠近百米宽的文殊河，物资能够通过水路运输，同时京汉古道丛此经过，交通相对便利。从时代背景上看，清朝乾隆年以后，国家盛极而衰，虽有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说，但封建官僚体制的腐败已深入骨髓，社会动荡，盗匪猖獗，百姓处于水深火热之中。此时，农民以白莲教名义在一些省份发动起义，给清政府造成了沉重打击。出于抵挡兵匪战乱的考虑，傅灿云认为，筑成了固若金汤的村寨就能确保傅家的基业永昌。

这是一个怎样的寨

为了修建保和寨，傅灿云煞费了一番苦心。平原地区土地一马平川，不像山区可凭借险要地势强化防守。最可行的方案就是挖沟筑寨。于是，他请来风水先生和军事防御专家，开始挖沟，用沟土筑墙。很显然，沟窄了浅了都不行，起不到防御的作用。在外寨他雇用民工挖了深5~6米，宽5米的壕沟，堆起了高高的寨墙。同时，他在内寨又建了7道防匪沟。沟与沟相距50米，每沟之间又修建了高10.8米，宽4.5米的围墙。按照五行八卦之意，依托寨墙建成“八大门”：金、木、水、火、土五门，以及东、西、南三门（分别称为保定门、平持门、定缘门）。征得朝廷同意，在每道寨墙上设置了若干炮台，共设炮台56座。在门与门之间，所有的路全部修成S形。这样一是可延缓敌人进攻的速度，为兵力集结和人员撤离赢得时间；二是可迷惑敌方，一旦进入村寨让其如在迷魂阵中穿行，真可谓进寨容易出寨难。当时，寨内建有前花园和后花园，有正房31间，东西厢房各29间，院套院环环相连，是傅灿云及其妻妾佣人的居所。寨外建有大量偏房，称为外带庄，是傅家家丁及佃户的住处。

原来，当地的集市在距此南1公里外的双屯，已存在数百年。原有铁佛寺、双洋寺、化城寺、云台寺四大古寺，集市甚是繁华。保和寨建成以后，傅灿云在十里八乡张贴告示，凡到保和寨集经商的大小商户，如有售不完的商品，他都如数买完。一时间，紧邻寨门南边京汉古道两侧的集市热闹非凡，商业空前繁荣。原来的双屯集逐渐凋敝，保和寨也就是如今的傅寨取而代之，成了当地的商业中心。

当地有一个至今未解的谜团。富贾一方的傅灿云死后，其后人为防止有人盗墓，出棺当天，由“八大门”同时抬出八口一模一样的棺材，同时埋葬。直到如今，就连傅家的后人也不知道傅灿云究竟葬在何处。

荒凉中的氤氲古韵

赖先生打开了园子后院一道铁栅栏门，领我们进入期盼已久的百年老寨。

由于刚下过雨，道路上还有不少泥泞。老寨子里的住户大部分已经迁走，只有少数老年人在此居住。一些老宅被村民种上了花生。零散的老房子如同里面风烛残年的主人，孤独地眺望着远方。我们时而在花生地穿行，时而在荒草沟壑间寻觅，随处可见散落的青石瓦砾，它们像一个个被丢弃的孩子，躺在大地的怀抱里无言地啜泣。

当地人津津乐道于“七道海子八道门，里面住着行善人”的传说。“七道海子”就是前文所说的七道寨沟，“海子”是古时的一种方言俚语，“行善人”是指开明富豪傅灿云。如今，寨内的围墙大多已不复存在，但一道道长满杂草的“海子”却依然清晰可辨。它们成为了古寨最深的记忆。

能在传说中找寻历史的记忆，无疑勾起了我们的好奇心。跟随赖先生的脚步，我们在河边的荒草丛中看见一块平放着的墓碑，墓碑长约2.5米，宽0.5米，岁月的剥蚀让碑文影影绰绰。此碑是傅灿云弟弟傅同云之碑，上书：例赠登仕郎傅公凤阁行二大人神道碑。碑刻的年代已模糊不清。“登仕郎”是清代的一种官职，属正九品，相当于今天县一级管财政的官员。在一花生地，一长约2米的青石门槛横置在脚下，好像早已准备好在此迎接来访的客人。在这个门槛上，不知道曾踏过多少富贵娇媚的脚，见证了多少门庭若市的日子。

几座古朴的老房子吸引了我们的目光。赖先生告诉我们，它们是当年傅灿云的堂屋和厢房。虽历经100多年风风雨雨，房屋的墙壁没有裂痕，屋顶依然完好，至今不漏雨。老房属瓦屋混凝土结构，青砖青瓦，古朴凝重。房顶的青瓦铺设整齐，精巧别致，纹路清晰。挑檐的滴水瓦印有精美的花纹和“寿”子图案，带给人唯美的艺术享受。房屋的木门呈灰黑色，铁锁和两个门环锈迹斑斑，似乎在提醒人们，主人已经走远，寨门将永远关闭。屋子的墙壁有一尺来厚，混凝土是黄土掺糯米汁混合而成，有着较高的粘硬度。时至今日，如果谁身上被擦伤，村民们常用此土进行消炎止血，据说效果很好。我们进入一栋幽暗的老屋，一阵清凉从暗黑的屋顶扑面而来，瞬间拉近了我们与古寨的距离。抚摸着厚厚的墙壁，触感着老屋的喘息，仿佛看到了那个满怀憧憬的寨主人得意的神情和忙碌的身影……

在傅灿云堂屋的左前方，有一大一小两块石板，移去小石板，露出一口老井。赖先生说，这口井就是当年傅灿云家的吃水井，采用上方下圆的砖砌结构，即便废弃了多年，水井里的水仍旧清澈甘甜，丝毫不比自来水差。透过幽深的井口，我隐隐感到了傅灿云当年建寨时的灵气与豪情。

穿过一道又一道“海子”，我们沿着古寨墙漫步。寨墙高10多米，宽近20米，断断续续累计有600多米，大部分城墙上面长满了密不透风的荆棘和树木。一阵阵凉风袭来，灼热的阳光忽然温柔了许多。寨墙外面是宽阔的主寨河，河水清澈透明，波光潋滟，时有野鸭在水中出没。“扑棱棱”，一只野鸡从脚边的草丛中飞起，搅动一下空气迅速落到一处茂密的灌木丛中，杳无踪迹。寨里至今保持了原生态的自然环境，没有养殖和工业污染，是野兔、野鸭、白鹭、野鸡等野生动物理想的栖息地。赖先生把主寨河也全部承包了，里面放养了鱼，不投放任何添加剂，全靠自然喂养。同时，他还建成了垂钓中心和农家乐采摘园，供游客休闲娱乐。

气喘吁吁中，我们拽着青青的茅草爬上了一处寨墙。在寨墙上行走，阳光泼洒在身上，犹如当年的将士巡查万里长城，有一种说不出的悲壮。举目四顾，不远处是古老不息的文殊河、神秘的商周古墓葬群和碧绿的庄稼地，身边是晶莹的寨河水、青青的芳草地和葱茏的树林。一时间，竟忍不住吟诵起陈子昂的诗句来：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

                           一个未解的没落之谜

一个占地700多亩，耗费如此之大的平原村寨，从建寨到衰败，保和寨辉煌的历史不是很长，大概只有几十年时间。其衰败并非由战乱而致，着实令人费解。

根据当地人的说法，保和寨的败落有三个版本。

一是“风水”说。俗话说，树大招风。傅家的巨富自然遭到了当地一些乡绅和官员的嫉恨，于是他们联合起来，千方百计破坏其风水。傅家纵有家财万贯，却乏有官府靠山，老二傅同云虽在衙门供职，终究只是个登仕郎的九品小官。这也是傅灿云的心结所在。于是有人暗中提议，指派风水先生蛊惑傅灿云在其寨子的正北方向插一旗杆，说如此做，后人便可出将入相，可保家族兴盛。哪知，这一做法是他人的阴谋，傅家的风水由此被破，逐渐走向没落。这是迷信的说法，当然是无稽之谈。

二是“败家子”说。傅灿云一生勤勉自励，乐善好施，博得美名。但其后人却游手好闲，不思进取，贪图安逸，经常赌博，甚至还染上了吸毒，祖上的万贯家财被挥霍殆尽。

三是“官司”说。傅灿云将赚来的钱财用于大量置地，与其他富绅产生利益纠葛，官司一直打到北京。后来官司打输，财产尽数赔给他人，保和寨从此风光不再。

且不论哪一种说法更接近事实的真相，保和寨的兴衰留给了我们深刻的启示：在历史的长河中，财富不过是过眼云烟。它是一把双刃剑，能够使人享受一时的荣华富贵，也能够给自己和子孙带来无穷的祸患。如何去正确地支配手中的财富，永远是一道值得思考的人生课题。

留一份沧桑与记忆

赖先生说，为了保护古寨墙、古建筑和剩余的文物，他付出了艰辛的努力。有的村民只讲眼前利益，没有文物意识，好端端的城墙被挖去垫宅基地，一些清朝的古建筑遭到破坏，用古砖建房垒猪圈，将上百年的木门窗户劈了当柴火烧。每看到这些，他都很心痛，他都会不遗余力去劝阻，尽可能地多保留一些祖宗的东西。如今，他正在竭力向上级领导呼吁，对这座不可多得的中原村寨“活化石”抓紧落实保护措施。他有一个心愿，希望政府能出面将村寨里的土地全部征收过来，使文化遗址得到保护，把保和寨建成正阳生态旅游的桥头堡，为父老乡亲提供一个休闲娱乐的好去处，为家乡人民造福。

回到园子，赖先生安排我们在一处绿树掩映的徽式建筑的院落中休息。院落门前，一盘石磨映入眼帘，让人们忽然找回了童年的记忆。对吃着这种石磨磨的面长大的我们来说，别有一番亲切。院子的回廊里，依次陈列着各种农具和旧时代的生活用品，如纺车、风箱、木犁、木耧、撮子（收割麦子用）、背篓、茓子、箩筐以及坛坛罐罐等。农耕文明的记忆在眼前浮现。是啊，我们曾乐此不疲的现代文明不就是在它们的滋养下一步步走来的吗？看到它们，笔者想到了保和寨的前世，想到了逝去的历史，想到了我们的祖先父辈，不禁百感交集。

徜徉于生态园内，沐浴着大自然的浓浓绿意，我们祈愿保和寨在新时代焕发生机。