吴公故里话邵店

□ 赵新春

在中国历史上吴公是个名人。没有他的发现和举荐可能就没有西汉著名思想家、文学家贾谊的年少得志和名噪一时。同时，吴公又是个无名的人，因为从《史记》到《汉书》，再到现在所有关于他的资料都称其吴公，“其名无考”。

吴公的事迹，在司马迁的《史记》和班固的《汉书》记载里大同小异。《汉书》记载：“河南守吴公，闻其（指贾谊）秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”用现在话说就是，吴公在担任河南郡守的时候，听说贾谊才学出众，就把他召到自己的衙门里任职，并非常器重他。汉文帝刚即位不久，听说河南郡守吴公治理地方政绩为全国第一，又和秦朝李斯是同乡，向李斯学习过，就征召他担任廷尉。之后，吴公就把年轻有才，能精通诸子百家的贾谊推荐给了汉文帝，皇帝就征召了贾谊，让他担任博士之职。

因为这段文字说吴公与李斯同邑，自然吴公也是上蔡人，但具体上蔡哪里，古史惯例，并不细说。

邵店位于上蔡县南部，与汝南县的金铺镇、张楼镇接界，是驻马店众多古镇之一，也是一个以出产生姜而出名的地方。镇在古代是边境驻兵戍守的地方。《新唐书·兵志》记载：“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道。”镇将管理军务，有的也兼理民政。到宋代镇就成了仅次于县的人们集聚的地方。宋代高承《事物纪原》曰：“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之。”

邵店何时成镇，史书没记载，我们也无从知道。据宋代王存《元丰九域志》记载，当时的上蔡有 “二乡，东岸、苽陂（即今华陂）、邵店三镇”。邵店为上蔡县的三大镇之一。元明清三代，邵店地理位置更加重要，居于元代学者熊梦祥《析津志》所记载的由大都南下到达汴梁而“正南由朱仟（今朱仙镇）迤里东南至蕲州”的湖广的驿道上。是当时传递政府公文的急递铺邵店铺的所在地。

历史的吴公是西汉人，他与邵店关联并变成了上蔡县邵店镇人，源于明朝嘉靖年的一次偶然挖掘。据明代李本固《汝南遗事》记载：“汉河南守吴公墓在邵店东北隅。重兴寺，明嘉靖年间土人创立。后佛殿掘得墓砖甚多，次获一碣，上有汉吴公墓字。”清代杨廷望纂修《上蔡县志》对这件事也有记载，但他把地点错写成了今天汝南县半坡店。李本固是万历二年（公元1574年）进士，生活时代距离这次挖掘发现的嘉靖年间较近，其家乡汝南张楼镇守法李距离邵店又不远，相信他的说法应该更可信。在京做官的吴公死后大老远葬到邵店，说明这里应该是他的故乡。

吴公是如何出仕做官的，史书中并没有记载。如果走的是推举之路，那么，根据《后汉书》记载的“郡口二十万举一人”的察举要求，吴公能够做官到河南守，说明他当时应该家境不错。

吴公究竟是姓吴名公，还是吴公仅是尊称名字无考。对于我们，考察起来确实有些勉为其难。吴公名讳如此，邵店历史上另一位名人范谷英史迹亦是如此。范谷英的宦籍不见于正史，只是在《大明一统志》里有简单的记载，即范谷英，上蔡人，至正间任河中知府，迁户部尚书、集贤院学士。明代凌迪知的《万姓统谱》和清代的《大清一统志》和《河南通志》，说法也大体相同，并不详尽。

只有元朝人李材的《解酲语》有这样一段：“尚书范谷英赐食帝前，食韭芽面，旨之一箸而止，帝曰：‘不中食乎？’英曰：‘臣岂敢但天厨珍味？臣已领恩矣，山妻久厌糟粕，将以遗之，使知官家有人所不见之物也。’帝令尽服之，复赐一帖以归。”意思是说有一天，皇上赐范谷英韭芽面让他吃，他动了一筷子就停下来。皇帝问他是不好吃吗？范谷英就说，皇上的恩情我已经领了，我只是不敢一个人享受皇上赐给的这么好的食物。我家里的老妻天天吃粗茶淡饭，我想把这送给她，让她知道官家还有人们见不到的食物。于是皇帝就让他吃完，另外又赐给他了一份。

元代的韭芽面是饼还是面食，我们并不知道。不管范谷英说出此言的动机如何，但就范谷英的举动来说，用现在的标准也算得上是位爱老婆的好男人。

 《上蔡县志》记载：“元学士范谷英墓，在邵店东二里。”时过境迁，想必当时还在，而今天，像吴公墓一样也已经找不到了。