周代始官员70岁退休

　　如今，“延迟退休”这个话题在社会上引发了许多人的关注。有赞同的也有反对的。翻看我国古代历史，关于退休年龄的话题，很多朝代都存在着差异。那么，在社会保障制度不健全的古代，延迟退休谁说了算？

　　古代退休制度是啥样？

　　古代退休年龄是多少岁？我国是规定退休年龄较早的国家。《礼记·曲礼（上）》中有这样的文字：“大夫七十而致事”，这说明早在周代便规定了退休年龄。70岁退休，其实是约定俗成，到南北朝时期的南齐武帝永明七年（公元489年），这一人事制度才有了法律内涵。时御史中丞沈渊表奏：“百官年老七十者，皆令致仕。”

　　退休年龄发生变化出现于明朝。朱元璋（明太祖）当了皇帝后，对旧的人事制度作了较大调整，其中规定了新的退休年龄。洪武十三年（公元1380年）二月，朱元璋“命文武官员六十以上者，皆听致仕”，这是中国历史上首次将退休年龄提前至60岁。

　　5年后，即洪武十八年（公元1385年）八月，朱元璋又出人事新政，将相当于今部队、警察系统的中下级官员退休年龄提前至50岁。

　　但朱元璋规定的退休年龄在明代200多年间并没有一直贯彻下去，朱棣（明成祖）登基后即恢复“70岁退休”古制。此后不断反复，但明代退休年龄基本上是60岁以上。

　　在明代朱樘（明孝宗）当皇帝时，还出现了类似今天“内退”的规定：凡主动提出退休的官员，没有年龄限制，即使40岁提出退休也会被批准。

　　延迟退休的争论历代都有

　　古代虽有关于退休的制度，但许多时候，并不怎么按制度办事，官员到了退休年限，皇帝照样强制延迟。如元朝的郭守敬，年逾古稀屡次申请退休，但就是得不到批准，最终86岁时死于任上。

　　这样的例子在历朝历代比比皆是。于是，延迟退休的争论随即出现。在不断的争论中，正反两派各持己见。

　　觉得延迟退休合理的官员认为，最好实行终身制。这些古代官员的理论依据是，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市”。延迟退休，或不退休，才能既显荣又得禄。

　　唐德宗时的宰相崔造，原本退休了，退休不能“显荣”了，趋炎附势者不上门。他很难承受这种失落感，终于耐不住寂寞，又复出继续工作。

　　清朝光绪时，广东南海有个九品官俞凤书，家人多、负担重，年过80岁还在巡检职位上卖老命，为的就是“得禄”。上司帮他想辙，安排他署理全省有名的肥缺——征收“渔税”，攒一笔外快回乡养老。

　　持反对意见的官员们则要求，一切都应该按照制度来。他们的理由主要有3条。一是工作到了一定年限，身体会生病，就应该退休颐养天年；二是如果不按照退休制度执行，那么早前制定的制度就会失去公信力；三是在退休后，老官员们有大把的时间读书写作。

　　魏晋时期，扬州从事史（相当于现在的纪检工作者）何子平反对延迟退休。他的母亲住在会稽，已有80岁的高龄，按照规定，儿子应退休回家奉养老母。主簿顾恺之劝他别退，何子平不肯。顾恺之又建议他回会稽后，在县政府求个公职，既有俸禄可取，又方便就近奉养母亲。何子平还是摇头，认为不能做这种投机取巧的事。何子平退休后，完全靠体力劳动养活老母和自己。

　　南宋孝宗时，有个尚书郎鹿何，他反对延迟退休的做法更为尖锐：刚过不惑之年就提前退休，回家后在堂上挂了一块匾，书“见一”两字。出自“相逢尽道休官好，林下何曾见一人”的典故，意在讽刺那些嘴上说退休、私下里却支持延迟退休的人。鹿何反用其意，表明心迹，可谓旗帜鲜明，另辟蹊径。

　　拒绝退休唯恐生存尴尬

　　在古代，“职工”因为养老金缺乏保障而拒绝退休，也不乏退休后出现的生存上的尴尬事。

　　汉朝世代都是郡吏的孟尝，在合浦太守任上因病退休，因为没有收徒讲学的本事，只能下田耕作，做了大半辈子的自耕农。

　　唐代的例子更多。如孟郊、贾岛都以诗风清峭瘦硬齐名，有“郊寒岛瘦”之称，又都是在副县职任上退休，最后都因生活无着、贫病交困而死。韦应物因病从栎阳（今陕西临潼）县令任上退休后，因没有住房，便只能借住长安西郊的善福寺苟延残喘。还有名列“初唐四杰”的卢照邻，在新都县尉一职上退休后，寓居太白山的一个草屋，穷困潦倒。卢副县长没有家底，又没有养老金，全靠朝中显宦不时送来药品衣物，才屡次渡过难关。

　　小官也就罢了，在宋仁宗时期做过宰相的杜衍，为官清正，一生“不殖私产”，退休后没有住宅，便长期借居南京（商丘）车院（教习驭车技艺的单位，近似后世的驾校），直到去世。

　　这种情况直到明朝时期才得到改善。明初规定，三品以上官以本品致仕；四品以下并现职任满三年而无大过者，可升一等致仕；若有过而不称职者，以原级致仕。

　　致仕官在礼仪上受尊重，在宴会、祭祀等活动中，仍享有该品的礼遇。明初执行“仕官食原俸”的规定，但不久就被取消。取而代之的是不领取俸禄、但享受本品豁免赋役的权利。如果家中实在贫寒到不能生存，则“有司月给米二石，修（终）其身”，退休官员的生活基本得到了保障。之后的清朝也基本延续此种制度。

　　大部分官员自觉请辞

　　然而，大部分历朝官员一到退休年龄都自觉请辞，有的甚至年龄还不到，也主动让贤。明弘治年间，明孝宗就曾专门下诏：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”古代官员们提前退休的原因主要是身体情况欠佳，如唐代开国名将李靖，因伤病缠身的缘故，提前在64岁时就“告病还乡”，被皇上恩准。

　　当然，也有一些官员提前隐退是为了规避政治风险，比如范蠡，他辅佐越王勾践成功剿灭吴国，一雪前耻，但他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，是该急流勇退的时候了。于是一个月黑风高之夜，范蠡携带金银细软，率领家属和仆从，驾一叶扁舟泛于江湖，成功跳出那片是非之地，实为明智之举。

　　明朝的开国功臣刘基，辅佐朱元璋平定天下，但他并不居功自傲，也深知“伴君如伴虎”的道理。于是在洪武四年，他刚满60岁就要求退休。朱元璋很高兴地派人把他送回家乡，还给了不少赏赐。

　　还有一些官员提前退休是因为自己本就无意于功名利禄，比如我们熟悉的陶渊明，一生向往田园生活。还有南朝梁代的陶弘景，36岁便提前退休，自号“华阳隐居”，过起了逍遥的隐居生活。梁武帝即位后，派人请他出山做官，陶弘景便画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头却被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使，他还在画上写了首诗：“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。”陶弘景借画和诗表明自己归隐山林的决心。

　　梁武帝一看，深知其意。虽没有请他出来为官，但梁武帝还是经常以书信方式请教朝廷大事，因此陶弘景还被人称作“山中宰相”。

　　——据《内蒙古日报》