“四块瓦”奏响“曲艺人生”

今年60岁的陈天义，是“四块瓦”在豫南地区的独有传承人，45年痴迷“四块瓦”，运用双手分别持四块瓦片或铜链敲击和竹板伴奏的吟唱形式，义务宣传党和国家的好政策及新农村好人好事。

“四块瓦”奏响“曲艺人生”

通讯员 范 杰 王化远 余国清

“四块瓦敲打响连天，俺把计生来宣传。各位乡亲听仔细，计划生育要牢记，不要麻痹和大意。吃饭穿衣和土地，人口增长好几亿，多人口那少土地，生活不能吃空气……”1月25日，正阳县油坊店乡陈寨村民间艺人陈天义，在村“青年民兵之家”用了上百句的顺口溜给民兵群众表演了四块瓦说唱快板书。

今年60岁的陈天义，是“四块瓦”在豫南地区的独有传承人，45年痴迷“四块瓦”，运用双手分别持四块瓦片或铜链敲击和竹板伴奏的吟唱形式，义务宣传党和国家的好政策及新农村好人好事。这种别具一格的说唱艺术，陈天义在农村文艺舞台已经坚持45年，是豫南地区“四块瓦”说唱艺术的最后守望者，他用“四块瓦”敲响了自己的曲艺人生。

少年：他5岁失去双亲，为了糊口，15岁拜师学会“四块瓦”说唱艺术，并与之结下了不解之缘，说唱了一生

“四块瓦”最早流行于唐代，盛行于清末民初，是人们在劳作间隙，为欢娱就地捡起四块瓦片进行敲击说唱的艺术，后来演变成艺人用双手分别持铜链和竹板伴奏的吟唱形式，主要在河南、安徽一代流传。因其唱词朗朗上口，曲调婉转，说唱酣畅淋漓，表演惟妙惟肖，深受群众欢迎。

3岁没爹，5岁没娘，从小跟着叔父长大的陈天义，为了糊口，15岁就到沈丘追随干爹学习“四块瓦”说唱艺术。18岁那年，学成归来的陈天义背着战鼓高兴返乡，准备挣钱来回报叔父。

然而，陈姓家族不容背战鼓说唱的家规，使他这一美好的愿望化为泡影。实在没办法，为了有口饭吃，陈天义又转投本乡雷岗村的陈立功师傅求艺，一边四处演唱，一边潜心研学“四块瓦”说唱艺术。

回想起当年刚学打铜链的艰难，老人说3年中手不知磨破了多少回，眼泪不知掉了几箩筐，方能过关上场表演，也就是从那时起，陈天义就与“四块瓦”结下了不解之缘，说唱了一生。

青年：为繁荣农村文化生活，他靠“四块瓦”说唱艺术，技惊四方，红极一时

上世纪五六十年代，农村没有电，电视和电影还没有覆盖，而具备浓郁地方特色的豫南“四块瓦”快板说唱大鼓曲艺很受农民的喜爱，同时具备说唱和肢体表演特色，能够满足当地百姓的文化生活需求，深受百姓欢迎。

那个时候，正是陈天义的青年时代。他不怕熬夜，挥起四块瓦片，架起大鼓，有时拿起竹板，更是曲不离口，瓦不离手，板不离鼓。只要乡亲们围了堆，夏天乘凉时或是春天村庄饭场上，他都会哼起“四块瓦”小曲来。由于陈天义的演唱音正腔圆，表演细腻逼真，而且从不说“脏口”，很快就唱红河南、湖北两省。其唱的《海瑞传》曾经迷倒了许多听众，有时一场听众就达2000人。

就是从那个时候起，血气方刚的陈天义萌生了当“四块瓦”说唱艺人的理想。聪明伶俐的陈天义深受恩师亲传，不到20岁便登台献艺，技惊四方，红极一时。

在人民公社实行大集体年代，农村文化生活极度贫乏，偏僻农村每两个月才轮到一次说书的机会。夜晚，农村的中心地带槐树下挂着一盏马灯，一方小木桌，一面大鼓，四块瓦片，有时候是竹板，或两片铜链，就这么简单敲击，陈天义就一腔一板地演唱起来。老人们的烟袋锅在远处一闪一闪地亮着，孩子们围在跟前，都竖着耳朵听唱，什么《三侠五义》、《刘墉三下南京》，故事扣人心弦，让人陶醉着迷，有时候一场下来能唱通宵。而陈天义得到的报酬仅仅是生产队长挨家挨户兑现的小麦、大米，庄子农户多了，就能多收点，少则20公斤，多则30公斤。陈天义从不计较报酬，只要乡亲邀请他演唱，从不失约，一来逗大家娱乐，二来白天劳累一天的百姓趁夜晚听他演唱消除疲劳。陈天义敲击四块瓦说演起来也带劲，连续几个通宵逐村演唱也不含糊。他走到哪里，唱到哪里，十里八乡的乡亲都亲切地称他“陈块瓦”。

中年：为坚守农村文化舞台，他靠“四块瓦”说唱艺术进入县文化馆宣传队，盖了新瓦房，娶了新媳妇

上世纪七十年代初，进入中年的陈天义，尽管当时生活拮据还未成家，可他农忙时种田，农闲时就走村串户地敲打“四块瓦”。针对农村红白喜事大操大办现象，陈天义编唱了《新事新办好姻缘》、《厚养薄葬人称颂》和《勤俭节约闹革命》三大类十多个生活快板；针对个体私营经济蓬勃发展，集市经营门店不断增多，他又编唱了《公平交易搞活市场》、《小河有水大河满》、《民营富裕国家强》和《文明服务顾客多》等五大类20多个经济快板。

因为陈天义的“四块瓦”快板书自编自演，甚至现编现演，又贴近生产和生活实际，既能针贬时弊，又对一些现象褒扬有加，所以深受广大人民群众的欢迎和称赞。经乡政府推荐，陈天义走进正阳县文化馆民间文艺宣传队，走遍全县乡村宣传党的方针政策。惠蒙党恩的陈天义又把身边发生的新人新事新面貌用几近失传的“四块瓦”形式说唱表演出来，唱响了社会主义新农村的赞歌。

后来，县文化馆宣传队解散，陈天义又回到家乡。乡党委、乡政府得知陈天义这么多年为了“四块瓦”演唱艺术一直单身漂泊在外，家里住房早已成了危房，就拨出专款为他盖了三间新瓦房，他才算有了自己的家，娶上了新媳妇。

老年：为挖掘中华曲艺文化遗产，他靠“四块瓦”说演艺术，走向中央电视台录制节目，展示了风采

到了二十一世纪，陈天义传承的“四块瓦”演唱艺术作为民间曲艺列入了市、县中华曲艺文化遗产重点发掘。为了使这一稀有的民间曲艺能够发扬光大，陈天义已被推荐参加了中央电视台《乡村大世界——走进驻马店》节目的录制，也展示了民间艺人的精神风采。

“四块瓦”说唱艺术成了陈天义的精神支柱。回望他的五十载曲艺人生，他说：“我一生中把‘给人快乐就是我的幸福’作为座右铭，虽然没有值钱的财富，但是四块瓦说唱艺术成为民间曲艺永恒的文化遗产却普照人间。”平日里他根据不同时期需要，把身边的事编成戏文，配合乡里的中心工作逐村演出，先后为当地群众送去了自编自演的《只生一个好》、《平安正阳颂》、《夸夸俺的好支书》等小段子，在丰富当地村民文化生活的同时，潜移默化地宣传了党和国家的方针政策，成了乡里的“编外宣传员”。

陈天义说，他曾经收了两个徒弟，但都吃不了练“四块瓦”的苦，都改说评书了。他非常担心祖师爷创下的这门说唱艺术在自己手里失传。

如今，随着改革开放的不断深入，农村经济社会发生了翻天覆地的变化，随着新兴传媒文化载体涌现，古老的“四块瓦”说唱艺术终究面临着被冷落和取代的命运，渐渐失去了昔日的辉煌。过去那种说唱快板书养家糊口的时代也不复存在了。然而，这种“四块瓦”说唱艺术和陈天义编唱的“顺口溜”快板书富有哲理，言语俏皮，诙谐幽默，是他坚持45年的心血和结晶。从中我们也看出陈天义45年痴迷“四块瓦”，不仅奏响了他自己的曲艺人生，而且是他一辈子传承中华曲艺文化的欢乐人生。