车舆之乡话车舆

 平舆历史悠久、文化灿烂，自古就是物华天宝、人杰地灵的风水宝地。勤劳智慧的平舆先民，依靠得天独厚的自然条件，谱写了浓郁的平舆文化。其中，车舆文化犹如一颗璀璨的明珠，在舆乡的历史长河中熠熠生辉。

    今天，沿着古车轮的车辙，追溯时代的记忆，一切都显得那么弥足珍贵——

车舆之乡话车舆

记者 刘付明 通讯员 刘先莉

车舆起源

距今4000多年前，在水丰林茂的中原地带——挚地，生活着一个勤劳聪慧的部族。部族的首领番禺，当年因与儿子奚仲协助夏禹王治水有功而获封挚地。挚地四面环水，河流纵横，湖泊棋布，地势平坦，土地肥沃，番禺看到这里十分适合居住、农耕，便带领部族在一条小溪边定居下来。这条小溪，便是今天穿平舆县城而过的小清河。

沿溪而居后，交通的问题很快摆上族人的议事日程。这一切难不住大发明家番禺，他通过研究，终于发明了舟楫。顺着四通八达的湖泊河流，族人与外界进行着商贸、交易等活动，生活很快得到改善。

水路的交通得到了圆满解决，随着生产的发展，陆路运输问题日益成为制约人们生产生活的一个难题。农耕、播种、收获等，所有的东西都要肩扛背驮，尤其是长距离搬运就更显得吃力。虽然滚木和撬棒也得到了广泛的运用，但要把一些笨重的大物件运到目的地，仍然显得力不从心。

看着经常一身汗水一身泥、辛苦搬运物品的族人，奚仲心里很不是滋味，一个念头在他心头萦绕：父亲解决了水路的运输问题，自己能不能解决陆路的运输问题呢？如果能制作出一种新的运输工具，来代替人力搬运重物，减轻人的劳动量，那该多好呀！

经过细致钻研奚仲发现，把东西放在滚木上移动，比搬运省力很多。他想，如果给一个物件装上类似滚木的东西，是不是就可以省力地运输呢？结合父亲番禺发明舟楫的启发，奚仲开始了自己的试验。他先选用一棵粗大的树木，用刀斧砍成几截，使之成为一个个圆木轮子，然后在圆木轮中间掏上孔，两轮的孔上穿上一根横木，使人推动轮子，果然转动十分灵活。为了保持舟车运转的平衡安稳，他将两侧安上车把，让儿子吉光推了推、拉了拉，竟然不费力气就能移动很远，而且方便灵活。

就这样，世界上第一辆靠两个轮子在陆地上转动而前进的运载工具诞生了。奚仲给它取了名字，叫“车”。

试验成功，奚仲高兴极了。两轮车的诞生，大大减轻了人的劳动强度。看到两轮车的实木车轮分量太重，心灵手敏的吉光又用自创的镌刻工艺，将车轮轴心四周的木料对称雕凿，形成支撑车轮的辐条，这样，不仅车轮变得美观，还减轻了车的重量，提高了轮速。

两轮车还有一个弱点，就是平衡力较差。奚仲经过观察，决定对轮子的位置进行调整。他让儿子吉光先做成类似舟的长方形车厢，然后在车厢前后各装上大小相同的两个车轮。四轮着地的车辆，不仅彻底解决了平衡问题，而且载重量也大幅提升。四轮车因载重量大、坚固耐用，深受族人喜爱，后来被人美誉为“太平车”。

奚仲因为造车有功，夏王禹“龙心大悦”，封他为“车正”，让他负责车的制造、运用和推广。挚地平舆便因此成为中国车辆的发源地，名传古今。

保护传承

历史的车轮滚滚向前。随着自然环境的变化、朝代的更迭、生产条件的改善，盛极一时的车舆文化渐渐没入历史的尘烟。如何有效保护、传承中华民族这一宝贵的资源和财富，成为当代平舆人神圣的责任和义不容辞的使命。

按照中共中央保护中华民族非物质文化遗产的要求，本着抢救第一、保护为主的方针，实施文化强省、文化强市、文化带动战略，使车舆文化在传承中发扬光大。2007年3月，平舆县人民政府制订了《平舆县“车舆文化之乡”保护实施方案》。方案指出，以车舆文化研究和产业发展为龙头的文化产业，是“十一五”乃至今后相当长一段时期平舆县党委、政府的一项重要工作内容之一，要努力构建车舆文化为主体的以参观旅游、寻根拜祖、休闲观光等内容的文化产业格局。制定规划、采取措施，优化资源配置，集中人力、财力，对以奚仲故里——挚国故城遗址为主的文化资源进行全面调查，摸清家底，挖掘其文化底蕴及内涵，迅速开展并完成车舆文化产业开发的整体规划工作，规划奚仲墓园、奚仲宫、舆侯祠、古车舆博物馆等项目，建成以寻根拜祖、车舆文化展览、民俗风物展览、旅游观光、休闲娱乐为主题的大规模车舆文化园。

措施出台后，车舆文化的保护传承工程掀开崭新的一页——

2007年，县政府投资800万元在县城东部永乐大道东段北侧建设了体现车舆文化的怡馨园。同年7月，经积极申报，《太平车制作手工技艺》被列为河南省非物质文化遗产名录。

2008年1月，平舆县被国家民协公布为“中国车舆文化之乡”，中国车舆文化研究中心。

2009年，县政府投资近亿元拓建了占地300余亩的奚仲公园，公园正门的铜塑“车舆创世”由中央工艺美院教授、著名画家、雕塑家娄家本先生设计，从此在中国车舆文化之乡平舆建塑了车祖创世的标志形象工程。

2010年，中国民协和省文联赶赴该县举行“车舆文化之乡”挂牌仪式，使平舆这个中国车辆发源地进一步驰名中外。

2011年11月，在县政府的支持关怀下，以县炎黄文化研究会为学术平台，酝酿筹建了平舆县车舆文化研究会。研究会通过各种途径筹集款项，组建了以老木匠孟庆国为首的老中青结合的木工、铁匠队伍，租赁县城北郊罗张庄居委会的民居作为复制太平车场地作坊，紧锣密鼓复制着太平车。

2012年3月24日，太平车的“大五板”、“大三板”成功复制，正式在县炎黄研究会大厅亮相世人。

2013年4月，县车舆文化研究会在县政府的支持下，从该县杨埠镇老任村购回清代制太平车精品“大五板”一辆。由于年久失修，缺乏养护，车辆的四个木质轱辘中有3个已经朽烂。后来在老木匠孟庆国等人的努力下，得以修复。

2014年4月，县车舆文化研究会经过多方收集资料信息，掌握到本地射桥镇及毗邻的上蔡县等地民间收存有古旧车辆的信息，历经周折，搜集到太平车“大三板”、“土牛车”各一辆。最令车舆文化研究会同仁们兴奋的是同年在遂平县一赵姓人家，大家第一次见到了古旧车辆云集的场面——太平车、马车、木牛、土牛、旧辕车的铁轱轮、特大型旧马车的木轱轮以及一些传统的农业生产工具，摆了满满一屋子。随后，收购了其中的部分车辆。

在县委、政府的高度重视和关心支持下，在县炎黄文化研究会一班人的通力合作、共同努力下，古车辆的复制、修复工作进展顺利。目前，在位于陈蕃公园的县炎黄文化研究会的展示厅内，共展示各种古车16辆，其中包括四轮太平车6辆、辕车1辆、马车2辆、轿车1辆、木脚半截头1辆、脊骨车2辆、小土牛车1辆、推粪车1辆、拖车1辆。

在做好车辆修复工作的同时，县炎黄文化研究会进一步加大文化研究力度，在著书立说上下功夫，力争在近几年打造一册200万字图文并茂的《平舆车舆志》，为车舆文化研究再添浓墨重彩的一笔。

车舆无语，历史有痕。是谁在平舆数千年历史中生动流淌？历经沧桑，生生不息。是谁在漫长的岁月长河中沉思仰望？我们仿佛看到，载荷着智慧与文明的“太平车”正隆隆而至，在富强、幸福、和谐的大道上奋力疾驰。