东岸木版年画:亟待保护的民间艺术奇葩

记 者 陈 司 通讯员 张海波

阳春四月，走进位于上蔡县东北部的东岸乡，金黄的油菜花、绿油油的麦田，一眼望不到边。曾经弯弯曲曲的洄曲河，已寻不到它当年的影子，但这块土地却因处在洄曲故道的东岸而得名。

悠久的历史，孕育了这一方钟灵毓秀的土地，境内不仅有祥符寺、万佛塔、光武台等一批文化遗址，同时还有丰富的非物质文化遗产——木版年画就是其中的杰出代表。

东岸木版年画是一项传统的民间工艺品，它的制作以该乡关庄行政村马庄自然村为盛。2008年3月25日，郑州大学教授、硕士生导师、中国木版年画著名专家冯敏一行，曾亲临马庄考察、辨析、认证，确认马庄木版年画属中国木版年画艺术的一枝奇葩，应为重量级非物质文化遗产。冯敏认为，东岸木版年画包容了开封朱仙镇和洛阳滑县两大木版年画派系的技法风格，所蕴涵文化内容密集丰富，对研究豫南地区风土人情和民间文化走向有着重要的文物价值和史料价值，具有极为典型的地方文化风格。

东岸木版年画的制作工艺就是在木版上按照门神、灶爷等图案形象、尺寸要求进行刻制，涂上颜料，在纸上印刷成画。据马庄村民赵黑孩、赵粪堆和一些老艺人讲述，东岸木版年画起源于清初，迄今已有300多年历史。由最初的几户人家从事这一行业，至上世纪七八十年代为鼎盛时期，全村200多户，几乎家家参与。

在一村民家中，笔者看到，年画图案有门神、灶爷、神像、五子登科、族谱画五个类别六七十种图案。内容大多取材于历史戏剧、神话故事和民间传说，乡土气息浓郁，民间情趣强烈，画面色彩艳丽，人物形神俱备。用来雕刻的木版主要有梨木、柿木两种材质，主要是因为梨木、柿木具有耐潮湿、不易变形裂纹的属性。制作需经裁纸、整纸、夹纸、支版、校正、着墨、套色、历头等工序。其中仅以套色一项，就需要套用红、紫、绿、黄四种颜色。分刻板、套印，黑、白、彩绘，印制精美，极为考究。具体做法是先在画稿上勾出黑线稿，然后把画稿贴在刨平的梨木或者柿木木板上，按照图案进行雕刻，这就是主线版。待印出主线稿后，刻出相应的色版，进行套色印刷。据70多岁的村民赵新坤讲，上世纪初，他爷爷继承祖辈技艺，在上蔡县城开了一家染纸店，同时印刷门画、灶画，生意很好，曾雇用本村及邻村的几个工人常年在店里干活，掌握了制作木版画的技术。解放前，这些工人因为土改分田地回到了本村，将这以技艺逐渐推广开来。

“大概在2005年以前，每到年关，前来马庄村购买木版年画的客户络绎不绝，主要以门神、灶画为主，纸张尺寸或大或小，可以根据顾客的要求而定。”赵黑孩是经营年画的专业户，据其介绍，年画除在本地和周边市、县销售外，部分产品远销湖北、安微、陕西、山西等地，全村每年卖年画收入超过10万元。该村由此成为远近闻名的“木版年画专业村”。

近几年，随着彩印照排的问世和电脑投影技术的推广，电脑彩印胶版年画逐步上市，对木版年画的市场冲击力越来越大。木版年画销量每况愈下，逐年减少，几近灭迹。加之从事这一手工艺品的艺人多为老年人，木版年画的制作已经濒临失传境地，亟待保护和传承。在马庄村及其附近的几个村庄，笔者几乎没有看到几家在屋里贴木版年画的人家，大都是现代电脑彩印画。多年从事木版年画的作坊没有了，赵新坤、赵黑孩、赵粪堆等几位非物质文化传承人，也早已将所持雕版束之高阁了，只是偶尔有媒体采访，才见见阳光……

针对这一现象，为了挖掘、传承和弘扬这一传统民间工艺，上蔡县人民政府出台了关于加强非物质文化遗产保护开发工作的意见，有关部门制订了东岸木版年画工艺非物质文化遗产抢救、保护和开发利用方案。力图通过几年的努力，在保护、抢救、传承的基础上，巩固、创新、提高，尽快使这一独具地域特色的文化品牌成为产业，焕发新的光彩。