削迹捐势

□　杜 平

    道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。

  ——《庄子·山木·孔子困于陈蔡》

     成语“削迹捐势”语出《庄子·山木·孔子困于陈蔡》一文，释义为隐匿踪迹，舍弃权势，旧指隐居。

     《庄子·山木》是道家鼻祖庄子所写的寓言集，由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。

     这个故事是该寓言集的第四部分，说孔子在去陈国、蔡国（今河南上蔡县一带）的路上穷困潦倒、困苦不堪，七天七夜不能生火煮饭。太公任前去看望他，说：“你快要饿死了吧？”孔子说：“是的。”太公任又问：“你讨厌死吗？”孔子回答：“是的。” 太公任说：“我曾经谈论过不死的方法。东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟，飞得很慢，就好像不能飞行似的，它们总是要有其他鸟引领而飞，栖息时又都和别的鸟挤在一起，前进时不敢飞在最前面，后退时不敢落在最后面，吃食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟所剩下的，所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也不会去伤害它，因此能够免除祸患。长得很直的树木总是先被砍伐，甘甜的井水总是先遭枯竭。你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。从前我听圣德宏博的老子说过：‘自吹自擂的人不会成就功业；功业成就了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的必定会遭到损伤。’谁能够摈弃功名而还原跟普通人一样！大道广为流传而个人则韬光隐居，道德盛行于世而个人则藏誉匿耀不处其名，纯朴而又平常，竟跟愚狂的人一样，削除形迹捐弃权势，不求取功名。因此，不去谴责他人，别人也不会责备自己。道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？”

     孔子说：“说得实在好啊！”于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实，进入兽群兽不乱群，进入鸟群鸟不乱行，鸟兽都不讨厌他，更何况是人呢！

     成语“削迹捐势”由此而来。