鸡黍之约

 开栏语：

据有关专家考证，中华成语有5万个左右，其中与驻马店有关的有400多个。为了挖掘天中文化的丰厚历史，传承天中历史中的文化精髓，让更多的天中人了解天中，让天中文化走出天中，从今日起，驻马店日报、驻马店新闻网将陆续推出由驻马店日报社记者、我市著名文化学者杜平撰写的《老杜·成语天中》专栏，这是作者继《老杜走天中》后的又一力作。此栏目每周刊发一至三篇，每篇一至三个成语故事，其中涉猎的中华成语遵循二个原则，一是所辑的成语皆有出处。二是所辑成语或与天中人有关，或是与天中事相连。现刊载于此，以飨读者。同时，驻马店新闻网也希望网民在阅读的同时提出自己的意见和建议。

杜平

         故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山廓外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

这首名为《过故人庄》的诗，是唐代诗人孟浩然的代表作。该诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光中，举杯畅饮，闲话桑麻。抒发了与友人之间的真挚感情。读来情形如画。

然而，许多人欣赏此诗却很少在意这首诗中还暗含的一则成语典故“鸡黍之约”。

“鸡黍之约”也称“鸡黍之交”、“范张鸡黍”，三个成语语出一处，最早见载于《后汉书·独行列传》之《范式传》。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。鸡黍之约也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。

鸡黍之约故事版本很多，但万变不离其宗，是讲汉代山东山阳人范式范巨卿在赶考路上突发疾病，路人避之不及。唯一同赶考的秀才汝南金铺人张邵张伯元自愿留下护理萍水相逢的范式，待范式病愈，二人已误了考期，遂结伴返乡。分手时，为表达谢意，范式说，明年九月九重阳节，我在家备好鸡黍宴待之，恭候贤弟光临。张邵应允，一定如期赴约。

不想范式归家不久旧病复发，眼见重阳日近，范式深感时日不多，便对母亲说，我与汝南张邵有约，今年重阳节到家里赴鸡黍宴，他是君子，绝不会失约，届时请母亲备鸡黍宴待之。母亲应允，范式安详死去。九月九重阳节，张邵千里如约而至，闻听贤兄过世悲痛欲绝，携鸡黍宴至范式墓祭奠，后洒泪而别。张邵死后家人按张邵遗愿，将他安葬于范式墓前，人称二君子墓。当地后人为怀念二人的一诺千金将范式所在村庄更名为鸡黍村。而张邵所在的村庄汝南金铺，后人也垒土筑祠，取名鸡黍台。

这个故事，一直为后人传诵，“鸡黍之约”也被视为恪守诺言、践行生死的典范。鸡黍之词，也成为古代文人笔下的常用词。李白《送戴十五归衡岳》：“鸡黍之期，当速赴也。”苏轼《送沈逵赴广南》：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。”

在天中，古人歌咏鸡黍之约的诗文也屡见不鲜，如清·汝南知县王万祚的《题鸡黍台》：鸡黍祠临古道旁，石碑高处草生香。往来南北绕车马，愧杀翻云覆雨郎。

又如清·汝南人傅鹤祥《过鸡黍祠》：昔人重一诺，鸡黍迄如今。约以神相照，交于信可深。天空秋色回，霜冷碧潭沉。岂为山河阻，永坚金石心。登堂敦幼礼，握手庆朋簪。落落阳春调，洋洋流水音。高风肃古道，爽气溢青岑。下马徘徊久，荒祠柏影深。世情苟若此，勿复绝文吟。

而宋·无名氏《踏莎行》最受古今人追捧，词云：千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏，泪痕如线，生死虽隔情何限。灵