老乐山其实很美

□李文忠

周日，几人结伴去了趟老乐山。在驻马店火车站坐上发往老乐山的班车，票价10元，40多分钟后到达乐山脚下的终点站——井泉寺。由井泉寺上山有两条路，一条是新修的盘山公路，一条是人畜走出来的山间小道。我们顺着山间小道进了山。山道狭窄但并不难走，我们时而经过一片已经泛黄的草甸，时而穿过高过人头的灌木丛，时而走在裸露的岩石上，时而钻进一片松树林。路边不时会碰到一株株野果子树，枝头满缀还没熟透的果子，一丛丛不知名的花儿开得灿烂无比。山野菜随处可见，就是家养的石香菜在山道两旁也会不时遇到。

老乐山过去叫老落山。传说蚂蚁山和二山（蚂蚁山西的一座小山）比着长，蚂蚁山长得快，三七二十一天，已经长得挨着了天。玉皇大帝大怒，派一位天神下界惩罚蚂蚁山。那位天神用一把钢鞭，把蚂蚁山的山头打崩了，山头落到西南方的一座土山上。那座山便是后来的落山。因为落山是这一带最高的山，被当地百姓称作“老落山”。不知从什么时候开始，改称为老乐山。

那时，农村没有钟表，人们以太阳所在的位置判断时间，“晚上”到来的标志往往就是“日头落山”。

老乐山东部是一望无际的平原，在平原边际的老乐山显得异常突出。老乐山以东方圆数十里都能看到乐山顶。夏收之际，正是烈日当空，突然间乐山顶被一片乌云遮盖，家中的老人就会催促大家赶紧把场院中晒着的粮食收回家，因为“老落山戴帽，大雨来到”，而且每次都非常灵验。

老乐山是几代驻马店人的集体记忆，甚至可以说是驻马店人的父亲山。在以柴草为主要燃料的年代，每年秋冬之交，生产队就会组织青壮年劳力进山砍柴、割草。十天半月之后，生产队再组织运输队把他们收获的柴草运回村。那一天，村里如过节一般，男女老少聚集在村口，等待由架子车、手推车，还有一两辆大车组成的车队。当看到插着红旗的第一辆柴车出现在地平线上，孩子们首先跑上去，妇女老人咧开嘴笑成一片。一个冬天烧饭、取暖用柴解决了。

那时谁家盖房子都由生产队出工出料。生产队先组织劳力到河坡里起土坯，晾干用于砌墙。墙脚需要石头，屋顶需要茅草，这些都要生产队组织劳力到山里采集。

到了深秋，山里红、柿子等都熟透了，一些山民便会采来挑到城里卖。山外的孩子也会约几个伙伴进山打野果子。老乐山更是城里孩子的乐园。星期天、节假日，成群结队的学生骑着自行车，带着水壶和干粮到山里来。爬山是最主要的项目。那时雨水充足，数条河、溪缠绕在乐山周围。山中的小溪蜿蜒到山顶。山顶有一泓泉水，四季不竭，叮咚而下。在小溪中捉螃蟹是孩子们再快乐不过的事，每每有谁捉到一只便引来一片欢呼。有时会在偏僻的地方遇到老果子树，一下子就把孩子们的书包装得满满的。

走过几道山谷，翻过几道山梁，我们到达接近山顶的一个斜坡。盘山公路从这里经过。本想沿盘山公路登上老乐山顶，拍几张一览众山小的照片，结果走错了方向，沿着山路一直向南山门走去。一路上，山道蜿蜒曲折，山道旁是长长的方木铺成的栈道。漫步在栈道之上、山林之中，神清气爽，疲劳一扫而空。

到达南门，正赶上遇真宫的道家音乐演奏会。由民族乐器演奏的道家乐曲，纯净虚空，好像把你的灵魂带到无争无欲的万米浮云之上，落得片刻的宁静。

　老乐山曾是道教胜地，最盛时有道观72座。老乐山的香火一直很盛，每到农历初一、十五，来老乐山进香的善男信女络绎不绝。尤其是二月二龙抬头与三月三祭轩辕的日子，这里更是游人如织，烧香祈福的人接踵而至。

中国的佛寺往往建在城市的边际，道观往往建在山野之间。依傍市井的佛陀更便于普度众生，远离烟云的道观则给人以清净之所。现如今逐渐模糊了道与佛的界线，到佛寺也好，去道观也罢，都为求吉、求福、求平安。

南山门一带正在施工。这里准备建造具有传统风格的购物街和度假村。老乐山景区规划开发的主要是南部。这里有一条山谷，沿山谷修建的一条水泥路作为整个景区的主干道。盘山公路从东山门可以直达山顶，并在中途与山谷中的这条路相接。沿主干道，又有石阶与木板铺成的栈道接通周围的几个景点。可以说，整个景区的规划井然有序，相当合理。游客既可以乘景区观光车盘桓于盘山公路上，感受山的险峭峻拔，领略层峦叠嶂、云雾缭绕的壮美，又可以漫步在林间溪旁，享受那份难得的清新与悠闲。

从南山门出去要步行40多分钟到邢店才能搭乘过路车返回驻马店，我们只好乘景区的观光车到来时的那个岔路口，转乘另一辆观光车到东门，仍乘来时的班车回到驻马店。